老祖宗为啥说“不怕千人奔，抵不上一人土里困”？现在还管用吗

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传统文化在历经了数千年的洗礼，在生育我们的大地上，拥有了无数珍贵的精神、物质文化遗产。我们用的筷子在古代是有定制的，标准的长度得失七寸六分，一头方一头圆，寓意着人的七情六欲和古代世界观“天圆地方”；我们还有历经千年而不衰亡的陶瓷、字画；还有至今还在学习的诗词歌赋等等。

除此之外，便是由古代“礼制”发展而来的各种民间习俗，还有各种民间人们在日常生活中总结出来的生活经验。在我们这里有这样的一句俗语，那就是“不怕千人奔，抵不上一人土里睏”。这句俗语中，就是人们通过日常生活，对民间土葬习俗的说法。那么这句话又是什么意思呢？

《红楼梦》葬礼剧照

不怕千人奔

这句话中的“千人奔”，说的就是很多人奔忙的意思。显然，这是一种夸张的说法，以此来说明，众多人为了生活而忙忙碌碌。古人生活水准不是很高，生产资料也不是很丰富，尤其是社会福利和现在比较起来，更是天差地别。

人们为了生活，总要忙忙碌碌的，有人甚至一生奔忙，也不见的能够为子女儿孙留下什么财产。大部分人的奔波劳碌，只是为他人做了嫁衣。甚至子子孙孙，都是在给别人忙碌，而自己也仅仅是能够换来一点点的衣食而已。

这句话其实说明了在古代人们普遍的生存状况。

古代穷人

抵不上一人土里困

这句话，说的意思就是，即使子子孙孙都如此劳累，都比不上富贵人家的一座坟茔。古人将自己未来对美好生活的向往，转换成了一个期盼，而这个期盼，就是祖宗的坟茔。

古人其实还有这样的一句话，和这句“不怕千人奔，抵不上一人土里困”，是一个道理，那就是“千人挣钱，不如一人睡觉”。

龙岭迷窟，黑水城墓葬

这里所说的“一人睡觉”，指的就是祖宗的坟茔。古代的对于婚丧之礼，看得尤为重要。认为婚礼能够延绵子孙后代，而葬礼能够护佑子孙后代。尤其是对于祖宗的埋骨之地，在选择的时候，更是慎之又慎。既要有山有水，还有十不葬、十不向等说法。

那么古人为什么会将土葬习俗看得如此隆重呢？即使是现在有些地方，不让土葬，提倡火葬，依旧有很多人会选择土葬，传统文化中的土葬对我们又有怎样的意义呢？

葬礼剧照

传统土葬

古代的人亡故之后，有很多种丧葬的方式，比如说水葬、火葬、天葬等等，但是土葬却最容易为人们所接纳。土葬在古人看来，并不单纯的是一种处理逝者遗体的方式，还是一种对生者留下的纪念和一种寄托。

在古人眼中，土葬的方式，还会影响到子孙后代未来的发展，古人说“子孙贫富贵贱，贤愚寿夭，尽系于此”。老祖宗们坚定地相信葬于地下的祖先，就像是树枝的根部一样，通过汲取地下的养分，荫庇后世。

色达天葬台

古代甚至还将一些达官贵人的成就，也嫁接到了土葬上，比如说东晋名将陶侃，虽然出生贫寒，却位列三公，古籍中就说“因葬其母，后（陶）侃果为三公”。

其实，古代的坟墓还有着对土地宣誓主权的寓意在其中，就比如说，古代就算是平民家的坟墓，周围一定范围内是不允许再安置其他人坟墓的。古代的王侯将相的坟茔占地之广，是我们当代人难以想象的。

皇陵

传统文化孕育下的民间俗语，每一句其中，都有着深刻的文化内涵，这些东西其实不能全部称之为是糟粕，虽然听起来俗语有些不上档次，但确是古代劳动人民在日常生活中对自己生活的总结。从这些俗语中，我们可以清楚地看到古代劳动人民生存的方式和对生活的态度。

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