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男子遇到喜欢的女孩时，为何会缺乏信心？诗经《汉广》给出了答案

来源：爱乐趣网时间：2021年03月14日 07:22

原标题：男子遇到喜欢的女孩时，为何会缺乏信心？诗经《汉广》给出了答案

面对爱情，男性似乎比女性更加缺乏追求的勇气。女性在面对自己喜欢的男子，会变得更加大胆，就如《静女》中的女子打破世俗的枷锁，主动等男子，主动给男子送定情信物；但男子在遇到喜欢的女孩子，往往会更加缺乏信心，就如《关雎》《蒹葭》中的男子，只是通过歌唱的方式来抒发自己对女子思念与赞美，却不敢挣脱世俗的束缚，为爱前行。爱情，从相遇相识，到相知相守，会经历许许多多的困难，也许是外界的，也许是自身的，今天我们就来看一看《汉广》中的男子是如何面对自己的内心的。

阻断爱情之路的水

首章八句，以“乔木不可休”起兴，点明诗的主题爱而不得，连用四个比喻抒发自己的苦闷之情。第一个比喻“南有乔木，不可休思”，“乔木”是指高耸的树，“思”是语末助词。树大根深的大树，却不能停下来休息，这是为什么呢？我想，它这里的“乔木”可能是指神话传说中的一棵大树，向往着它，却无法抵达，只是一个无法实现的理想罢了。这里用来比喻男子所爱之人在自己心中是高不可攀的，是不可企及的，也许在喜欢的人面前，大家都会有一种自卑的感觉吧。第二个比喻“汉有游女，不可求思”，“游女”是指出游的少女，也被用来专指汉水女神，这里表达了男子对女子的倾慕之情，和上文“乔木”相对应，都是人间不可实现的理想，女子在男子心中是可望而不可及的，所以只能想象一下她的美丽。

后面两个比喻“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”这里运用互文，江汉并举，“泳”是浮的意思，“方”是用竹子或木头编织而成的木筏。江汉又宽又长，既不能游过去，也不能划木筏渡水而过，只能对着这一片汪洋长歌叹息。“所谓伊人，在水一方”，很多诗歌中都描写恋人因为水而被阻断，这又是为什么，水难道有什么深层含义吗？

其一，可能象征着当时的性隔离制度。周代的性别隔离，主要是在女子婚前，并且家境越好的家庭，婚前教育的时间越长，要与男子完全隔离，在这里，汉水只是这种古老制度的形象反映罢了。

其二，可能象征着当时的礼制。虽然诗中并没有直接点明女子的真实身份，但我们从男子对她的倾慕可以得知，她可能有着高贵的身份，或者高洁的情操，身份地位是男子所不可匹敌的。所以男子必须向封建礼教屈服，压抑住自己内心炽热的爱恋，让它通过吟唱的方式发泄出来，将那个时代青年想爱却不敢爱的矛盾心理描绘得淋漓尽致。当然，在此诗中，也可能是直接物理上的距离。余冠英先生将诗中的“方”理解为“周匝”，就是环绕的意思，遇到小河小溪我们可以直接渡过去，但江水这么长怎么可能绕过去？还有就是从前面我们可以了解到当时汉水上烟波渺渺，江面宽广，而江水又波涛汹涌。在这么恶劣的环境下，想要渡水的可能性不大。再者，诗中的女子可能是出来游玩的，不可能长时间呆在一处，等男子艰难地渡过汉水，女子可能已经到下一处去游玩了。这宽广而又汹涌的江汉也许是阻断男子与女子之间的天然障碍，但即使没有这个阻碍，他们也会因为这种制度的原因无法相见。

首章的四个比喻，看似都在讲所爱之人的不可企及，但我们仔细观察，还是有细微的不同的。乔木不可休，汉女不可求，这些都是真的做不到；但汉水不可泳，江水不可方，其实并非毫无可能，这里只是想表达，他和所爱之人的距离如这江汉一般宽广，所以连泳之，方之的勇气都没有了，表达了他心中极度的失望。

对婚后生活的臆想

第二章描写了男子想象与女子结婚，以及婚后他会砍柴、喂马的情景。“翘翘错薪，言刈其楚。”“翘翘”是高扬的样子，“楚”是指“牡荆”，就像很多错中杂乱的树，要砍就要砍最好的荆树条，很多女子都很高洁，但我要娶你这位最高洁的姑娘。“之与子归，言秣其马。”，“秣”是指喂马，如果我所爱的人嫁给了我，我将愿意替她喂马，甘愿做她的马夫。但他深知他们之间那难以逾越的距离，所以最后又重复上文“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”上一章表达了男子心中极度的失望，而这一章是极度失落之后的自我安慰，从现实的绝望到对婚后超时空的遐想，看似是失落，实则是深情，使人不忍卒读，不过这也是人之常情罢了。第三章与第二章只有几个字不同，“萎”是指萎蒿，是一种生活在水中的草，青白色，而“驹”指的是一种幼马，这样字词的转换，更加加强了抒情效果。