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为什么梁山上很少有人用剑？你看梁山上用剑的都是谁，就明白了

来源：爱乐趣网时间：2021-03-13 16:34

原标题：为什么梁山上很少有人用剑？你看梁山上用剑的都是谁，就明白了

在梁山上有着108位好汉，虽然有这么好汉，但是大多数人用的都是常规的兵器，最常见就是朴刀、长枪这两种，当然，也有像李逵这种用斧的，还有像呼延灼、孙立这样用鞭的，像吕方、郭盛这种用戟的等等。

但是像戟、鞭、斧这种兵器，毕竟不是特殊兵器，用的人少也很正常，那么剑这种最常见的兵器，为什么梁山上却少人用呢？我们来看看梁山上，究竟是什么人在用剑，就明白为什么梁山众人很少有用剑的了。

首先是公孙胜。

公孙胜在第一次见到晁盖的时候，就是一副道貌堂堂，并且背负一柄松纹古铜剑。这个时候，公孙胜还是只有一柄松纹古铜剑。当戴宗、李逵去请公孙胜下山对战高廉的时候，书中有这样的一个细节，那就是公孙胜拜别了自己的师傅，回到家里收拾东西，这个时候，这些包裹中，就包括了“宝剑”两口。

但是到了战场上，对战高廉的时候，却又只是背着一柄松纹古定剑。所谓古铜、古定是两种不同材质的宝剑。后来，对战童贯的时候，公孙胜又是“背上雌雄宝剑，匣中微喷光华”的打扮。

说明公孙胜用的是双剑，一般对战的时候，公孙胜会用到松纹古定剑来做法。

不仅仅是公孙胜用剑来做法，水浒中很多会道法的人，用的都是剑。比如说是高廉，高廉在和梁山的对战的时候，手中一柄太阿宝剑，招来三百神兵，杀得梁山五千兵马，折了一千多人！梁山一众，被迫后撤五十里！直到公孙胜手持松纹古定剑前来，才将高廉的打败。

再有一位也是梁山上的人，他就是混世魔王樊瑞。樊瑞也是一个会道法的人，梁山来袭的时候，他手中一柄混世魔王宝剑，口中念念有词，便可让狂风四起，日月无光。但是樊瑞终究还是道行不深，被手持松纹古定剑的公孙胜打败。也因此，樊瑞便随公孙胜上了梁山，并且当了公孙胜的徒弟！

还有两位也是拿剑的道士，一个是方腊手下的包道乙，包道乙手中一口玄元混天剑，斩了武松一条臂膀。一个是王庆属下的乔道清，乔道清仗着一柄锟铻铁古剑，招得起风沙，唤得来神水，他的本事不比公孙胜弱。

水浒中，除了道士用剑作法，还有一种人也用剑，那就是镇三山黄信用的是丧门剑、再有一个便是丧门神鲍旭用的是阔剑。他们两人用的剑都是一种以砍、劈为主，大开大合的剑，就像是《神雕侠侣》中，杨过所用的玄铁重剑一般，和平常我们所认识的剑不同。

再有一种便是宋江所用的剑。宋江所佩戴的剑，原著中称之为“锟铻剑”，这种锟铻剑其实不是什么特殊的宝剑，都是量产的牌子货。就像宋江的打辽国的时候，卢俊义在玉田县，遭遇到了耶律得重，在出战的时候耶律得重身边的四个儿子佩戴的都是“锟铻剑”。可见，锟铻剑是一种量产的奢侈品。

而宋江上阵所配的锟铻剑，也从来没有见他斩杀过什么人，从来都是“带剑纵马上前”，要么就是“撇了剑，拔回马先走”，剑在宋江手中完全是一个装饰品。

事实上的确是如此，剑在梁山上就是一个装饰品。没有人会提剑去拼杀，一方面是剑与朴刀、长枪这些长兵器比起来，攻击范围不够；另一方面，和那些双斧、双鞭等等这些短而重的武器比起来，剑又显得杀伤力不足。

也就是说，梁山上，能够用剑的都是武艺平平的文人。剑并不适合战场上的拼杀，无论是距离和杀伤力都不足。尤其是到了宋代，一些铠甲的工艺，已经足以抵抗住普通剑的削、刺之力。所以说，剑在战场上，只能作为一个象征意义的装饰品。

在梁山上，铁面孔目裴宣用的是双剑。裴宣是什么人？原本他即是一个孔目，和宋江一样是个小吏，一个宋代朝廷的编外人员。能够成为吏的多是不得志的文化人，但也是那种比上不足，比下有余的文化人。所以，文化人的身份，就注定了裴宣不会上阵杀敌。但是作为山寨之主，又不能不通武道，所以用的武器便是剑了！

在梁山上，有三种人用剑。一种是宋江、裴宣一样的文化人，剑作为了一种配饰存在；一种是公孙胜一样的道士，剑成为了一种法器；另一种便是黄信、鲍旭所用的阔剑，这种剑失去了剑的灵巧，却有重兵器的威力，他们用的剑是战场杀敌的兵器！

梁山上少有人用剑的原因正是如此，剑已经成为了一种装饰品、法器，而作为武器的阔剑却远不如朴刀、枪、刀等等这些武器。这也就是为什么梁山上，到多数人用的是朴刀等武器，而不用有“百兵之君”称号的剑！

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