原创 中国第一尊比丘尼肉身菩萨:是千金小姐,也是抗美援朝志愿军军医
原标题:中国第一尊比丘尼肉身菩萨:是千金小姐,也是抗美援朝志愿军军医

我国安徽九华山是地藏菩萨道场,他是一位愿力深厚的菩萨。建国之后,这里竟然出了一位肉身菩萨——仁义师太。肉身菩萨也称全身舍利,指高僧圆寂后,不经火葬,而全身不腐的现象。
仁义师太是中国佛教史上第一尊比丘尼肉身菩萨。坐化后,她肉身完好,身上的女性特征却消失了,堪称传奇。回首她的生前事——身为富家小姐,却两度出家,上过战场,行过医,这又何尝不是传奇的一生呢?
她本是千金小姐提起菩萨,人们脑海中往往首先浮现观音慈眉善目的女性形象。其实对于观音究竟是男是女,持两种观点的都有。观音全称是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,世人拜观音,是求其救赎的。
仁义师太生前,也是聆听众生疾苦,大慈大悲,救苦救难。她坐化后成肉身菩萨,身上的女性特征消失,也为其一生增加了些许传奇色彩,或可称其为现世的观音。

仁义师太俗名是姜素敏,小时候家境并不疾苦。她1911年出生于辽宁沈阳的一户地主家庭。她也算是大户人家里出身的千金小姐,本不该识人间疾苦。父母按照习惯给她缠了足,还将其送到私塾里,识文断字,习琴棋书画,准备好好教导她,将来好让她嫁一户好人家。
不过姜素敏小时候便很有佛缘。她常常溜到寺中听诵经声,因为听得太多,不知不觉便记下了《心经》等佛经。尽管有感于寺里和尚生活艰难,她还常常偷偷接济他们,但她并不觉得这种侍奉佛祖的日子苦,年纪轻轻便已立下了向佛的心愿,告知父母她想出家。
姜素敏的父母并不理解她,在他们看来,女儿好端端的出家,别人指不定怎么看他们家呢。为了断绝女儿出家的念想,他们着急忙慌地为姜素敏张罗婚事,后来不顾她的反对,把她嫁到了吉林通化。

旧时女子在家从父,出嫁从夫。不孝有三,无后为大。婚后不久,姜素敏的丈夫就去世了,她膝下并无子女,婆家对她的态度并不好。姜素敏的向佛之心渐渐再度燃起。
1940年,29岁的姜素敏孑然一身,奔赴山西五台山,这里是文殊菩萨道场。她在显通寺落发为尼,当时便法号仁义。若世间并无战火,她本可以潜心侍奉佛祖。但是那是个战火连天的年代,姜素敏终是放不下这世间,她有感于世人疾苦,农禅并重,还兼修医理。
后来,五台山也被卷入战火之中。姜素敏再度入世,于1942年考取沈阳医专,学习中医,专心钻研医学四年,以期济世救人。

朝鲜战争爆发后,姜素敏毅然奔赴战场抗美援朝,成为一名中国志愿军军医,一位在炮火连天中,与死神搏斗,抢回战士生命的医者。人说救人一命,胜造七级浮屠。姜素敏身为一名白衣战士,不知为我国抢救回多少战士。
战场上,枪炮无眼,姜素敏一心救死扶伤,不知多少次差点回不来。她迈着三寸金莲,曾经冒着被敌军轰炸的危险,将战士背回;也曾经在枪林弹雨中抢救伤员,即使子弹打穿了她的左手腕,也仅仅草草包扎一下,便又投入进抢救伤病战士的事业中。

当时的她在战场上口念佛经,救死扶伤,虽无菩萨之名,却已有菩萨救苦救难之实了。
第一尊比丘尼肉身菩萨朝鲜战争胜利后,当时的宗教政策仍未落实。姜素敏虽一心向佛,却也甘心在尘世中修行,继续悬壶济世。从战场回国后,姜素敏听从安排,进入了我国的医疗体系,在很多医院里,继续行医救人。后来,她还自办诊所,广结善缘。她有一手针灸的好功夫,不知为多少人解除了病痛。不过在她的心中,年少便埋下的向佛之心,一直春风吹又生。

1982年,我国宗教政策落实。这时的姜素敏,已经71岁了。年逾古稀的她,不顾身体年迈,再度来到当初落发的五台山,受具足戒,再度成为仁义师太。次年,她朝礼安徽九华山,之后便在此常住。
仁义师太有一颗佛心,不管是在娘家、婆家、文殊菩萨道场、朝鲜战场、地藏菩萨道场、还是在医院、卫生所中,她都不改一颗济世救人、救苦救难的心。
即使再度出家,仁义师太依然没有完全放下济世救人的事业。她常常下山,外出去各地弘法,还帮人针灸,解除病痛。多年的行医生涯使得她有着丰富的医学知识和行医经验,也因此,很多病人都很感谢她的大仁大义,称她为“活菩萨”。不过仁义师太终究是人,终有寿尽之日。1995年,农历十月,仁义师太圆寂,享年85岁。

很多九华山的和尚圆寂之时,都会选择“坐缸”,看能否成全身舍利。即便坐缸有助于保存尸身,真正做到尸身不腐的也只是寥寥。
但三年后,人们打开仁义师太的坐缸之际,惊讶地发现,仁义师太正端坐在缸里,虽然身体干缩,头发却长出存许,体肤也并未损坏。此外,仁义师太的女性特征全无痕迹。三年间,她的右手手势也有了变化,好像在做惯有的针灸动作。
在整个佛教史上,由比丘尼修成的肉身菩萨,古今中外皆无记载。仁义师太也成了中国佛教史上第一尊比丘尼肉身菩萨,开创了先河。后来,有人感佩仁义师太的事迹,捐出数万元为其塑金身。而今,仁义师太的金身便在通慧禅林供奉。

总之,仁义师太的这一生因着家国飘零,纵一心向佛,却大半生都在红尘之间飘零辗转。但她视红尘为修行,毕生悬壶济世,在战场、在医院、在乡间,为多少人解除了病痛,以一颗慈悲的菩萨心肠,行走于世间。
而但凡她有机会侍奉佛祖,便是年少时舍了一身富贵荣华,年迈时迈着颤巍巍的三寸金莲,也要走到佛祖身边去。当她在世之际,人们称她为“活菩萨”,好似是夸大。当她圆寂后,终成肉身菩萨,慷慨地留给世人一段足以传唱的传奇人生。
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