难怪梦姑断子绝孙了,你看看虚竹那令人无奈的癖好,书里早有提示
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为什么萧峰、段誉那么痴情,却落得个阿朱惨死、王语嫣重回慕容复怀抱的下场,而虚竹这无知小和尚三个夜晚就可以踏进梦姑的芳心呢?因为“无人不冤,有情皆孽”八个字,因为《天龙八部》这部小说的主题是“求不得”。萧峰爱阿朱,段誉爱语嫣,但作为《天龙八部》悲剧时代下的他们,注定求不得,而虚竹恰恰与他们相反,虚竹内心最热切的愿望是继续当和尚,而梦姑正是他和尚之路的障碍,所以虚竹同样求不得。

三个夜晚就俘获梦姑的芳心,并让梦姑下了招亲榜文,这不能说虚竹不厉害,在金庸笔下可谓前无古人后无来者。虚竹就是这么幸运,初出少林的他,一年多以后既有女人(梦姑李清露)。又有金钱(灵鹫宫珍宝无数),还学了一身举世无双的神功,多少人羡慕啊?但令人意外的事情发生了:虚竹、梦姑好像没有后人。
《天龙八部》之后便是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》,段誉的传人是一灯大师(段誉的孙儿),虚竹的传人却一个没有,以他的武功,以他的势力,武林之中怎么会没有关于他后人的记载呢?结合小说内容来看,我发现原因出在虚竹身上,一切都因为他一个令人无奈的癖好,遂导致梦姑断子绝孙,那么虚竹究竟有什么癖好呢?

段誉深爱王语嫣,在他眼里,王语嫣的屁都是香的,经过不懈努力她终于暂时拥有了王美人;杨过苦等小龙女十六年,内心最大愿望便是能与小龙女再见一面,遂跃入断肠崖,终于在崖底见到了小龙女;东方不败渴望日月神教教主之位,遂下决心,自宫练功。正如金庸所讲“聪明才智之士,勇武有力之人,极大多数是积极进取的。”这些人也通常分为两类,“努力目标是为大多数人(包括国家、社会)谋福利的,是好人;只着眼于自己的权力名位、物质欲望而去损害旁人的,是坏人。”虚竹当然是前者,但作为金庸笔下的英雄豪杰,心中迫切的想法折磨得他日夜不得安宁:
虚竹道:“色无常,有生必有死。父母去世,我虽伤心,倒也没想不开。我心里虽不开心,是因为终究做不成和尚。”

成年人最怕灵机一动,而虚竹终于还是动了。在小说当中,他曾经对萧峰先生讲了这样一段话:
虚竹忽道:“不错。如来当年在王舍城灵鹫山说法,灵鹫两字,原与佛法有缘。总有一日,我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺,叫那些婆婆、嫂子、姑娘们都做尼姑。”萧峰仰天大笑,说道:“和尚寺中住的都是尼姑,确是天下奇闻。”

但对于虚竹来讲,这一切都不重要,重要的是他终于可以继续当和尚了!通过虚竹与萧峰这段对话咱们可以得到启发,在我看来,梦姑之所以断子绝孙,问题就出在虚竹这个令人无奈的癖好上,拥有西夏国第一美女,身兼逍遥派数大绝技,珍宝无数、手下众多,他却心心念念想着当和尚,实在令人无可奈何。佛教五戒:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。试问梦姑又怎会留下后代?
所以在我看来,《天龙八部》以后的武林之所以没有出现虚竹、梦姑的后代,梦姑之所以断子绝孙,原因就出在虚竹身上。当然,这只是在下一家之言,信者有,不信则无。
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