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金庸为何说《天龙八部》是魔幻小说？来看看这场比武你就懂了

来源：爱乐趣网时间：2021-03-11 04:41

原标题：金庸为何说《天龙八部》是魔幻小说？来看看这场比武你就懂了

蓦地里宫门外响起了一阵吆喝声，跟着呛啷啷、呛啷啷响声不绝，那是兵刃落地之声。这声音从宫门外直响进来，便如一条极长的长蛇，飞快地游来，长廊上也响起了兵刃落地的声音。一千名甲士和一千名剑士阻挡不了阿青。

这段内容记录在金庸短篇小说《越女剑》中，越女阿青凭借手中一根竹棒，挑了越国两千甲士、剑士，历史传闻三千越甲可吞吴，越国兵士战斗力非同小可，然而在阿青面前却如虾兵蟹将。后世杨过对付一支蒙古千人队，需要动用三百多号江湖人物；萧峰面对千军万马只能使用地堂功夫，如此看来，《越女剑》才应该成为魔幻小说呀？金庸先生却没有这么做。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，加上一部《越女剑》，金老先生一共写了十五部经典武侠作品，但在他心中，唯有《天龙八部》才称得上魔幻作品。“天龙八部”乃佛家用语，一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。“天龙八部”四个字本就象征抽象、神奇，因而这部作品的内容往往也比较玄幻，那么《天龙八部》到底有何魔幻之处呢？来看看书中的一场比武你就懂了。

提到《天龙八部》中的战斗场面，各位朋友应该会联想起萧峰聚贤庄大战、扫地僧藏经阁显神威，但两人不论如何了得，其战斗表现力大体上与后世“射雕”三部曲无异，并无什么神奇之处，比如萧峰，聚贤庄大战虽然能够匹敌三百豪杰，但他的招式、武功并无什么神奇之处；再无扫地僧，藏经阁中他以三尺护体真气保护自己，潜运神功的能力宛如菩萨转世，但后世周伯通、张三丰等人其实都可以做到这一点，并不算神奇，本书真正神奇之处在于天龙寺之战！

当日鸠摩智为得到大理段氏“六脉神剑”剑谱，下书挑战天龙寺，与天龙寺五位高手比了一场，这场比武到底有多神奇呢？来看看书中的一段原文：

过不到片刻，四道黑烟突然一分二、二分四，四道黑烟分为一十六道，四面八方向鸠摩智推来。鸠摩智心想：“强弩之末，何足道哉？”展开火焰刀法，一一封住。双方力道一触，十六道黑烟忽然四散，室中刹时间烟雾弥漫。鸠摩智毫不畏惧，鼓荡真力，护住全身。

再看书中的另一个表现：

鸠摩智运起“火焰刀”，一刀刀的只是往牟尼堂的门口砍去。保定帝等各以一阳指气功向外急冲，一时之间却攻不破他的无形刀网。

俨然便是一个魔幻世界，反观后世《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》等作品，江湖高手如华山五绝、周伯通、郭靖、杨过、张三丰、张无忌等人，一身修为均达到武学最高境界，却无法如鸠摩智、天龙五位高僧这般任意将内力化为毁物伤人的无形刀剑，该书的神奇之处便在于此，所以在“剑气碧烟横”这一章节末尾，金庸先生遂补充了这样一段话：

“六脉神剑”、“火焰刀”、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当作“寓言夸张”可也……本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以“天龙八部”为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。

或许正因如此，金老先生才将《天龙八部》当作魔幻小说看待，不知各位大侠意下如何？

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