80年代的天津大邱庄：人从出生到死亡费用全包，还不收水电费

原标题：80年代的天津大邱庄：人从出生到死亡费用全包，还不收水电费

“既然正确理解利益是整个道德的基础，那就必须使个别人的私人利益符合于全人类的利益。”——《马克思恩格斯全集》

在中国古代时期，其实就已经出现了集体主义思想的萌芽，比如说孔子就曾在《论语》中说过这样一段话：“闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”，不应担心财富的多少，而要担心财富是否分配平均；不要担心人口的多少，而去担心境外是否安定；只有财富平均，才无所谓贫穷或富有；只有人民和睦相处，人口少也不重要，边境安定，国家才能够长治久安。

平均主义

这种集体主义的论调，无论何时何地都需要讲求一个标准，如果超出这个标准，或是远远没有达到，都会令其本意遭到曲解，也就让这一美好设想背上黑锅。过度的平均主义自然不是一件好事，但两级差距过于悬殊，也将会带来无法挽救的风险。

举一个很典型的例子，在上个世纪七十年代，柬埔寨的一个政党叫做红色高棉，他们打算在短时间内消灭国家的资产阶级以及私有制，其具体做法包括消灭城市、取消货币、取消夫妻关系、一切物品均由政府提供。很显然这便是迈大了步子，没有考虑本国的自身局限性，使得当地在短短三年的时间里，就发生了混乱，经济下滑，人民生活陷入困境。

在我国，其实也曾有一个类似的地方，它便是位于天津的大邱庄。80年代的天津大邱庄：人从出生到死亡费用全包，还不收水电费。在上个世纪七十年代，这里还是一个非常贫困的村庄，好多人都靠讨饭来维持生活，但一个名叫禹作敏的人出现，让这个村庄变了样。

天下第一庄

他拿出自己的全部积蓄，在当地开办了一家轧钢厂，得益于这一时期的市场良好，使得当地的经济飞速发展，一举摘下了贫困村的帽子。也正是因为赚到了这么多的钱，使村庄的产业链初具规模，一时间养鸡场、蔬菜基地、面包厂纷纷建立了起来，俨然有要争夺中华第一村的势头。

与此同时，这里的各种生活用品几乎都是靠发的，水电全部免费用，甚至在当地结了婚，都能够免费获得一间大瓦房，还有一整套的家具。上了年纪的老人，每个月可以领取一笔退休金，村子里的学校也多了起来，孩子们都可以方便地上学读书。

然而在这一过程中，当地人的心性也发生了转变，从最开始的朴实本分，到后来的蛮横自大，他们以为自己无论做什么事情，都有村庄给他们兜底，但违背了法律，是要受到严惩的。

结语

1993年，村庄的村委书记禹作敏被判处有期徒刑20年，他的一众党羽全部都被判了刑，这一所谓的天下第一庄也就从此衰落。从这件事就能看出，制定一个目标，就要稳扎稳打向前进发，如果急于求成，那么将会从中遭重。

参考资料：《论语》

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