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理性主义先驱——笛卡尔

来源：爱乐趣网时间：2021-03-09 20:13

原标题：理性主义先驱——笛卡尔

笛卡尔是法国哲学家、数学家、物理学家。早年进法国教会学校学习，后曾在军队当一名文官，并研究哲学与数学。1629——1649 年住在荷兰。他的主要著作有：《方法论》、《形而上学的沉思录》、《哲学原理》以及《论光》等。笛卡尔的著作是针对封建教会和经院哲学的，因此受到了荷兰僧侣们的迫害。他的学说被禁止在荷兰与法国公开传播，1633 年他的著作被梵蒂冈教皇列入 ”禁书目录”。他于 1649 年被迫到瑞典，不久就在那里去世。

笛卡尔

在哲学上笛卡尔是唯理论的代表。他主张理性不仅和感性知觉相比是认识世界的最高阶段，而且是我们感官所不能直接感受到的一切知识的源泉。唯理论认为对外界的感性知觉不可能成为科学理论的来源。笛卡尔推崇理性，反对信仰高于一切的宗教观点，他提出哲学的任务就是用知识代替信仰、用理性代替非理性，用逻辑证据代替权威崇拜。笛卡尔认为存在着两种独立实体、即具有广延属性的物质实体和具有思维属性的精神实体，同时他认为精神本原和物质本原是互不依赖的，因而他是二元论者。但是，他认为两种实体都服从于第三种最高的本原——神。

笛卡尔推崇理性，并断言：必须怀疑一切被信以为真的东西、怀疑一切教条和亳无根据的论断。他在《形而上学沉思录.中说：“我在好多年以前，就已经觉察到，我从早年以来，曾经把大量错误的意见当作真实的加以接受，而我以后建立在一些这样不可靠的原则上的东西，也只能是极其可疑，极不确实的；从那时起，我就已经断定，如果我要在科学上建立一些牢固的、经久的东西，就必须在我的一生中有一次严肃地把我从前接受到心中的一切意见一齐去掉，重新开始从根本做起。”我一向当作最真实可靠的东西加以接受的一切事物，都或者是由感官得知的，或者是通过感官而得知的，可是，我有时候曾经发觉这些感官是骗人的；所以，对那些骗过我们一次的东西不要完全相信，乃是谨慎的行为。”笛卡尔关于怀疑的见解在历史上是有进步意义的，其矛头指向经院哲学，因此尽管他是个二元论者，并承认了上帝的存在，但他仍为教会所不容，并受到迫害。

笛卡尔反对经院哲学的同时，激烈地批判了经院哲学烦琐僵死的教条主义的方法，他提出了唯理论的演绎法。笛卡尔的演绎法对古希腊的演绎法有所发展，他是以数学为基础的。照笛卡尔看来，作为演绎法出发点的命题与数学的公理相似，是直观的可靠的真理。笛卡尔要求它的方法具有清晰性与明了性，因此，在笛卡尔的科学体系中，数学原理的简单性起着首要作用。通过逻辑的途径，通过带有数学特色的讨论，从一些简单的、显然的原理中引出结论。科学实验在建立和检验基本原理中起着重要的作用。笛卡尔说明自己的方法时，曾讲到中世纪的逻辑学、几何学与代数学对他建立新的方法有重要的作用。但他认为：在逻辑方面，三段论以及大部分其他的逻辑规条，都只能用来向别人说明已知的事物。由于以上原因，他提出：“不要那些数目很多的构成逻辑的规则，单有以下四条，只要我立下坚定持久的决心，决不要在任何时刻不去遵守它们，那就已经够了。

第一条是：绝不把任何我没有明确地认识其为真的东西当作真的加以接受，也就是说，小心避免仓促判断和偏见，只把那些十分清楚明白地呈现在我的心智之前，使我根本无法怀疑的东西放进我的判断之中。

第二条是：把我所考察的每一个难题，都尽可能地分成细小的部分，直到可以而且适于加以圆满解决的程度为止。

第三条是：按照次序引导我的思想，以便从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点逐步上升到对复杂的对象的认识，即便是那些彼此之间并没有自然的先后次序的对象，我也给他们设定一个次序。

最后一条是：把一切情形尽量完全地列举出来，尽量普遍地加以审视，使我确信毫无遗漏。这里所说的审视即是指观察，笛卡尔是十分重视科学的观察和实验的，他认为观察和实验给人们提供了原始前提的必要素材，它还能检验用演绎方法所得出结论的正确性。

在物理学方面，笛卡尔是机械唯物论者。和培根一样，笛卡尔认为物质的广延性是物质的基本特性。他还把在空间中所观察到的一切变化，都归结为机械位移的变化。在他看来，动物类似于自动机器，运动的甚本方式就是机械运动，运动的基本定律是运动量的守恒定律。他这里所说的运动量并非动量，因为笛卡尔这时所指的速度没有方向，他也没有明确的质量概念。马克思曾正确地评价笛卡尔，说他完全把他的物理学和他的哲学分了开来，在他的物理学的范围内，物质是唯一的实体，是存在和认识的唯一基础。

文章来源：《科学技术史讲义》清华大学出版社

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