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【远见塔｜每日一书】论雅俗共赏：在现代立场了解传统文艺，认识诸般文学现象

来源：爱乐趣网时间：2021-03-09 14:47

原标题：【远见塔｜每日一书】论雅俗共赏：在现代立场了解传统文艺，认识诸般文学现象

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《论雅俗共赏》

和朱自清一起站在现代立场，了解传统文艺，认识诸般文学现象。

朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。中国近代散文家、诗人、学者。他出身于一个旧知识分子家庭，自幼继承父辈的家学渊源，渐渐养成“整饬而温和、庄重而矜持”的文人气质。他是一身正义的民主战士，一生刚正，爱憎分明，始终保持着一个爱国知识分子的气节和情操。他是至情至性，孤高而又朴素的教书先生，为后世留下了诸多经典篇章，“文如其人，风华从朴素中来，幽默从忠厚中来，腆厚从平淡中来。”

主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》，文艺论著《诗言志辨》《经典常谈》等。

序

本书共收关于文艺的论文十四篇，除三篇外都是去年下半年作的。其中《美国的朗诵诗》和《常识的诗》作于三十四年。前者介绍达文鲍特的《我的国家》一篇长诗，那时我在昆明，还见不到原书，只根据几种刊物拼凑起来，翻译点儿，发挥点儿。后来杨周翰先生译出全书，由美国新闻处印行。杨先生送了我一本，译文很明白。——书名我原来译作《我的国》，《我的国家》是用的杨先生的译名。离开昆明的时候，我将那本书和别的许多书一齐卖掉了，现在想来怪可惜的。诗里强调故威尔基先生的“四海一家”那个意念。看看近年来美国的所作所为，真的禁不住“感慨系之”！

《论逼真与如画》，二十三年写过这个题目，发表在《文学》的《中国文学研究专号》里。那篇不满二千字的短文，是应了郑西谛兄的约一晚上赶着写成的，材料都根据《佩文韵府》，来不及检查原书。文中也明说了“钞《佩文韵府》”。记得西谛兄还笑着向我说：“何必说‘钞《佩文韵府》’呢?只举出原书的名目也可以的。”这回重读那篇小文，仔细思考，觉得有些不同的意见；又将《佩文韵府》引的材料与原书核对，竟发现有一条是错的，有一条是靠不住的。因此动手重写，写成了比旧作长了一倍有余；又给加了一个副题目《关于传统的对于自然和艺术的态度的一个考察》，希望这个啰里啰唆的副题目能够表示这两个批评用语的重要性，以及自己企图从现代的立场上来了解传统的努力。

所谓现代的立场，按我的了解，可以说就是“雅俗共赏”的立场，也可以说是偏重俗人或常人的立场，也可以说是近于人民的立场。书中各篇论文都在朝着这个方向说话。《论雅俗共赏》放在第一篇，并且用作书名，用意也在此。各篇论文的排列，按性质的异同，不按写作的先后；最近的写作是《论老实话》。《鲁迅先生的杂感》一篇，是给《燕京新闻》作的鲁迅先生逝世十一周年纪念论文，太简单了，本来打算不收入本书的，一位朋友却说鲁迅先生好比大海，大海是不拒绝细流的，他劝我留着；我就敝帚自珍的留着了。

本书各篇都曾分别发表各刊物上。现在将各刊物的名称记在文章的末尾，聊以表示谢意。

朱自清

三十七年二月，北平清华园。

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《论雅俗共赏》是朱自清生前的最后一本书。收录了十四篇关于文艺的论文，雅俗共赏出自明代孙仁孺的《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”作者在自序中提到他“企图从现代的立场上来了解传统”，而“现代的立场”，在作者看来，“可以说就是‘雅俗共赏’的立场，也可以说是偏重俗人或常人的立场，也可以说是近于人民的立场。书中各篇论文都在朝着这个方向说话。”

朱自清的作品一开始就建立了一种纯正朴实的新鲜作风。——李广田

谈到文体的完美，文字的会写语，朱先生该是首先被提及的。——叶圣陶

“同朱自清谈话处事或读他的文章，印象都是那么诚恳、谦虚、温存、朴素……他文如其人，风华从朴素中来，幽默从忠厚中来，腆厚从平淡中来。——杨振声

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