900 年的情感
原标题:900 年的情感

2021020
相通的情绪
1810 年,歌德( Goethe )来到卡斯帕·大卫·弗里德里希( Caspar David Friedrich )的工作室,观看了这位年轻画家即将完成的两幅画作,其中一幅叫作《橡树林中的修道院》。

橡树林中的修道院 弗里德里希 1810 年
他运用了异于常人的绘画方式。
画中细节入木三分,却并非来自现实的写生画——残破建筑物的外形,与欧洲三十年战争( 1618 - 1648 )中被破坏殆尽已成废墟的埃尔德纳修道院相似,除此之外,其它景致都是弗里德里希想象中的场景:干枯的老橡树,散落的坟墓与十字架,还有几个穿黑衣的修道士在残壁中穿行,一种不可言说的神秘感萦绕画中。


《橡树林中的修道院》局部
同样的年代,年轻一岁的透纳( William Turner )也抱着极大热忱,正试图创造一门新艺术。
只不过,两人在创作方式上几乎没有共同点。孤僻的英国人始终对新事物好奇,依靠不断旅行写生,捕获了光与影的秘密,而土生土长的德国人弗里德里希,是典型的画室画家,他凭借想象与回忆,将树木带向了崇高。
在他的观念里,单纯的自然景观所制造出庄严的气氛,不亚于任何宗教故事或神话传说,所有的树木、迷雾与残垣,都可以精准传达出人类关于痛苦、爱和救赎的共有情绪。
尽管,它们可能是悲伤的。

《橡树林中的修道院》局部
那一年的工作室相遇,使歌德对弗里德里希的看法发生了转变,负向的转变。在给朋友的信中,他写到:(弗里德里希的)作品不错,但我总认为,艺术应该点亮生活,而他的画里,只有冰冷、匆忙、死亡和绝望。
作为魏玛公国古典主义最著名的代表,歌德早年曾倾向于浪漫主义,但他后来将当时的浪漫主义作品视作“病态”,进而回归了古典主义。
弗里德里希是坚定的浪漫主义创作者,二人在创作观念上相左,完全可以理解。从 6 岁开始,弗里德里希的至亲——妹妹、母亲、弟弟、姐姐——相继离去,他变得忧伤而内省,长大后,更是沉默寡言。
他不喜欢阳光与花朵,偏偏对人们厌恶和不感兴趣的那部分自然感兴趣:寒冷潮湿的早晨,海边冰冷的黑夜,日出之前的暗淡黎明,晚春时节被洪水淹没的田野,远方的高山,枯萎的树木...

雪地坟墓 弗里德里希 1807 年
弗里德里希的画与人,有着惊人的一致性。
他将风景塑造出了近似于宗教的崇高和庄严感,这样的崇高和庄严,一部分源于他的路德教信仰,一部分则是来自他对易逝与脆弱的感悟。而风景里蕴藏的永恒自然与季节变换,看似平常,却又总是能够唤起人们内心被遮蔽的情感。
阅读弗里德里希,东方人应是不会陌生。因为此种情绪,于 900 年前的北宋,有相近的表达,时人称之为寒林。
寒林,秋冬季节的林木,寒凝的情调。它最早见于西晋文学家陆机的《叹逝赋》:步寒林以凄恻,翫( wán )春翘而有思。后经唐代文人书写,至宋初时,寒林终于落至绢丝之上,成为了画者体悟自然与观照内心的固定图景。
此图式的宗师式画家,是为李成。

小寒林图 北宋 李成
藏于辽宁省博物馆的《小寒林图》,入《石渠宝笈续编》,原为清宫旧藏。李成绘近景坡上松树数株,松干挺直,枝杈虬曲多姿,林木笼罩于烟霭雾气之中,其后则为平远景色。
寒林之中,游人行走于荒径,飞鸟渐飞渐远,想必已是深秋,又或是初冬。
受气候与地理环境影响,寒林图画大多出现于北方。每至冬日,北地木叶尽脱,但见寒梢万尖,撼人心弦。明代文学家李日华曾写:绘事必以“微茫澹淡”为妙境,非性灵廓彻者未易证入。
其言“微茫澹淡”,即为寒林的最佳境界。

小寒林图 宋代 佚名
自李成之后,此番景色为文人所喜好,频繁见于画中。入台北故宫博物院的另一件《小寒林图》,即为其中之一。
细细看去,它定然也是北方景色,只是遗失了作者姓名。再观画题,“小寒林”的称法带着些许趣味,对此,《宣和画谱》上有明确区分,整绢拼接而成的画作为大寒林,此画虽不足 50 厘米高,画幅较小,为小寒林。

枯木
不过,两幅《小寒林图》虽小,却足见画者功力。
那些老根盘结、枝叉交柯的树木,虽已褪尽绿叶,却又挺直了枝干,带有几份倔强与孤傲。它们本身散发出的萧索美感,似与弗里德里希的枯干橡树,有了穿越式的连结。

树枝
不同的是,弗里德里希的伤感没有太多阅读者,也几乎没有追随者,他被定格在那里,成为了最为独特的浪漫主义者。东方的寒林,变为了文人图画,它一再被描绘,今人亦可从中获得自醒的寒意。
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作者:莫一奥,文字工作者,长期从事中西艺术史和人文历史等泛文化内容写作,目前所有文章均发布在微信公众号“LCA”和微信公众号“莫一奥的”,如需阅读更多精彩文章,可搜索关注。
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