郭靖在《天龙八部》是什么水平？只有一人能打败他，不是扫地僧

原标题：郭靖在《天龙八部》是什么水平？只有一人能打败他，不是扫地僧

《天龙八部》、《神雕侠侣》虽是两部不同的作品，但二者却属于同一宇宙，世界观是一样的。举两个例子：郭靖的“降龙十八掌”是从萧峰、虚竹处流传而来；南帝一灯大师是段誉的孙儿。所以这两部作品完全可以连在一起讨论，正如后人将孔子、孟子互相比较一样，虽然时代不同，但均属于同一个宇宙，因此咱们拿郭靖与《天龙八部》中的高手进行武艺比较，并非关公战秦琼。

那么以郭靖的武功修为，他在《天龙八部》中到底属于什么水平呢？我认为全书只有一人能够打败他，扫地僧也不行。

一、扫地僧的内力修为

《天龙八部》中扫地僧是佛门代表人物，他隐居少林数十年，且此人对逍遥派武功是排斥，又因他慈悲为怀，劝人为善，并提出了“武学障”这个理论，由此看来，扫地僧的武功大抵上是属于少林派的，此其一。

第二：《天龙八部》这部小说的名字是参考了佛家术语“天龙八部”，所以这部作品的主题范围在佛，而不在道，既然是佛，就需要佛门高手来诠释这一主题，扫地僧便出现了，引用一位大能的话：

扫地僧这个人物的出现，颇有一种寓言的味道。他既然一直在藏经阁中扫地，看到的应该都是少林派的武学典籍和佛经……他不但对“小无相功”这种旁门左道的功夫了如指掌，更对天下大势信手拈来，大有“宋辽大理吐蕃西夏吾视之若掌上观纹”之感，这个显然于理不和。但此人的出现，应该是为了弘扬佛法而来，或说就是佛祖的化身……

所以扫地僧应该是纯粹的少林高手。《倚天屠龙记》中有这样一句话：九阳神功和少林派内功练到最高境界，可说难分高下。张无忌与布袋之中突破“九阳神功”玄关，自此龙虎交会，神功大成，达于最高境界，如此说来，张无忌的内功修为处于少林派巅峰内功水平，少林寺中达到少林派巅峰内功水平的有谁？恐怕只有达摩祖师与扫地僧了。

所以在金庸先生的设定里，扫地僧的内功水平与张无忌应该处于同一水平区间，《倚天屠龙记》中张三丰曾评价过张无忌的内力：

定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶爱之意，显得内功已臻绝顶之境，生平所遇人物，只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除自己之外，实想不起再有第二人能达此境界。

所以在内功境界上，扫地僧、张三丰、郭靖、杨过、张无忌均属于同一境界！这一点从扫地僧被萧峰重创的经过也可瞧出一二，他毕竟不是神！既然内力处在伯仲之间，那就得比招式了。

二、扫地僧的武功造诣

很多人被扫地僧一招“秒杀”慕容博的举动给唬住了，其实扫地僧暗中已经观察慕容博许多年，对他的武功自然了解得一清二楚，正如令狐冲“独孤九剑”看破了对手招式一般，自然能够轻而易举制服对手，而一旦遇到境界特别高的武功，就吃亏了，比如他无法躲避“降龙十八掌”的伤害。

郭靖的武功招式早已达到了返照空明的境界，“降龙十八掌”的造诣也早已非萧峰、洪七公可比，且他能够将《九阴真经》与降龙十八掌融合，于至阳之中衍生出至阴的奥妙，配合“天罡北斗阵”身法与左右互搏术，招式修为不会在扫地僧之下。

所以这两人的招式其实都达到了金庸小说最高境界，正如《神雕侠侣》所讲：

将来内力日长，所用之剑便可日轻，终于使木剑如使重剑，那只是功力自浅而深，全仗自己修为，至于剑术，却至此而达止境。

金庸笔下的高手本就如此，达到一定境界，招式早已不是关键，关键之处全在于内功修为！所以内功、招式比完，就该比什么？比年龄！

三、年龄是关键

金庸先生写的是武侠作品，而非仙侠作品，郭靖五六十岁正当壮年，正是武功登峰造极之时，而扫地僧隐居少林四十多年，老态龙钟，年龄自然远远大于郭靖，年龄越大，体力精力便不足，如周伯通，武功明明超越杨过，但百花谷一战却无法拿下杨过，斗到最后就出现“周伯通毕竟年老，气血已衰，渐渐内力不如初斗之时”了。

所以综合来说，郭靖强于扫地僧。

既然他强于扫地僧，是否他就是《天龙八部》第一高手了呢？在我看来依然不是，因为金老先生在新修版《天龙八部》中又添加了一个人：

神书已随逍遥去，此谷惟余长春泉。

这个人便是逍遥派祖师逍遥子，他是北冥神功、凌波微步、小无相功、天山折梅手、天山六阳掌、生死符的奠基人，他是唯一一个完美练成“天长地久不老长春功”这套修真绝技的神秘人，在金庸设定中，他几乎半只脚踏入了修仙境界，而郭靖毕竟只是一介武人，境界相差太大，郭靖又怎能是他对手？

所以郭靖的武功在《天龙八部》中，我认为可以排在第二，第一是逍遥子，人家是“仙”，不能比，不可比。

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