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维摩诘经：一个人，若要做众生的导师，需要具备这三个本事

来源：爱乐趣网时间：2021-03-07 17:54

原标题：维摩诘经：一个人，若要做众生的导师，需要具备这三个本事

孔夫子说过：“三人行，则必有我师。”

每个人身上都有闪光点，都有让人值得学习的地方，古人讲：“一字之师”，你能教别人写字，哪怕只是一个字，只要别人受启发，有收获了，你都可以被尊称为老师。

但是，如果你要是想要做大师，做法师，做众生的导师，那没点儿本事还真做不来。

在各种私信中，也有人称呼我为“大师”，实际上我是诚惶诚恐的，我觉得我也是在妄议佛法，真不知道哪天就要遭报应了。

在佛经中，其实对法师的要求极高，看看《维摩诘经》中是如何规定的？

第一、善解法相，知众生根

首先，一个人若要为别人讲法，首先就要具备菩萨般的见地和修为，要善于解释世间出世间的各种现象，这是善解法相。

其实，孔子也讲过“因材施教”，一个老师讲课你不能千篇一律，你需要看学生本身的基础条件如何，在佛家这个基础条件，叫做根器。

实际上，在这个世间，虽然我们都是人，但是每个人之间根器的差距很大，有的人就是很聪明，他悟得快，有些人他笨，就悟得慢，所以做菩萨要善解法相，知众生根。

你看他的根器比较钝，那你就讲点儿浅点儿的法，反之，如果他根器非常利，很聪慧，悟性非常好，你一说话，他立刻就能举一反三，触类旁通，那么你就不要和他说废话，和他讲点儿高深的法，让他悟道悟得更快点儿。

所以若要做众生的导师，你就必须会识人，知众生根，这是首要条件，也是先决条件，如果做不到这一点，大概就只能误人子弟了。

第二、集众法宝，如海导师

《维摩诘经》上说：“集众法宝，如海导师，了达诸法深妙之义，善知众生往来所趣，及心所行。”

一个可以为众生说法的人，首先就要学习了无量的法门，博而后渊，对一切的法门，都完全了解透彻，这样才能领导众生渡过凶险的大海，好像领航员在导航一样。

其次，他还要了解一切众生前世今生的因果和根器的不同，明白众生的心理，对众生的起心动念都有觉察能力，有了这样的菩萨境界，才能够“如海导师”。

最后，在我们当下的这个时代，这个“集众法宝”的范围，恐怕就不能仅仅局限在佛法系统之中了，道家的学问，西方的哲学体系，还是要都了解一点的。

第三、为大医王，善疗众病，应病与药，令得服行；

《维摩诘经》这里说，唯有真正大菩萨才是大医王，善于治疗众生一切的病痛，可以做到对症下药，生什么病给什么药，物质的精神的药都要有，让众生照方子吃药，得到解脱。

实际上，在今天这个时代，想要做到这一点，就更难了，因为人的欲望被无限地放大，同时也有很多的伦理问题前所未见，闻所未闻，那么对人的心理如何拿捏，具体如何引导，等等这些问题都是现实的挑战。

当然，很多问题的解决也有一个最关键的点，俗话说：“小医医病，大医医心。”一切问题最根本的解决办法，就是从心上解决，此心放下，万般自在。

但是，找出矛盾的普遍性的同时，也不能忽视矛盾的特殊性，还要具体问及具体分析，“应病与药，令得服行”，就是以方便法乃至究竟法，对根对症下药。

以上这三点就是《维摩诘经》上所讲的大菩萨的三个本事，一个人想要度人，想要成就众生，那么就要时刻用这三个高标准，来审视和严格要求自己，作为自己追求的方向。

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