红楼梦：此人从未出场 却一手将迎春、探春送上婚姻的深渊

原标题：红楼梦：此人从未出场 却一手将迎春、探春送上婚姻的深渊

《诗经》有云：“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”足见媒人在传统婚姻中不可或缺的重要地位。

在《红楼梦》，喜欢做媒的人也非常多，尤其是心心念念要给宝玉说媒的人，更是趋之若鹜。

比如清虚观的张道士，还有要给宝黛做媒，后来再没了下文的薛姨妈，借着吃茶之机故意打趣宝黛二人的凤姐。

除了宝黛，给尤三姐说媒的贾琏，给邢岫烟做媒的贾母，还有最荒唐的，亲自给丈夫做媒纳姨娘的邢夫人，这些业余兼职又处处热爱做媒大业的小说人物，都给我们留下了深刻印象。

记得年少时读红楼，读至薛姨妈说要与宝黛做媒那一回，便在心底暗暗替黛玉高兴，也和紫鹃一样，心急火燎的巴不得薛姨妈立刻就和贾母说去，但是看到后来，再没了下文，又在心底暗暗惋惜难过了好久。

长大后，再回想这一节，便觉得自己傻，人人皆有私心的薛姨妈，怎么可能不为自己女儿考虑，倒先替孤女黛玉安排的理？

整部《红楼梦》中，做媒成功且结局圆满的，大概就是贾母给邢岫烟做的媒，让她最终与薛蝌有情人终成眷属。

而最让人感觉居心不良的媒人有两个，一个是强行给彩霞做媒的王熙凤；一个就是在书中从未正式出场的朱大娘：

二人正说着，只见小丫头进来向平儿道：“方才朱大娘又来了。我们回了他奶奶才歇午觉，他往太太上头去了。”平儿听了点头。鸳鸯问：“哪一个朱大娘？”平儿道：“就是官媒婆那朱嫂子。因有什么孙大人家来和咱们求亲，所以他这两日天天弄个帖子来赖死赖活。”

正是这个朱大娘，后来一手将迎春推向不幸婚姻的深渊，最终被孙绍祖多次家暴，直至折磨而死。

按说上门提亲的媒人，应该是笑脸相迎、巧舌如簧、八面玲珑，甚至卑躬屈膝才对，但是这个官媒婆朱大娘，感觉更像是死缠烂打，不达目的誓不罢休的主。难不成媒婆前面加了个“官”字，也和官府一般，连做个媒，都说娶便娶，成了无赖不成？

让我们先来看一下官媒婆和媒婆到底有何区别。

官媒婆，顾名思义，就是在衙门中登记认可的媒婆，她们的身份类似于衙役，都属于基层公务员，当然不同于社会上的一般普通媒人。

除从事正式的官方婚姻媒介工作外，官媒婆还是基层人口普查员，负责婚姻及家庭人口登记。

另外，罪犯眷属、女性官奴的管理、一般人口买卖，妾的登记，也都由官媒婆负责办理。

男女双方的结婚时间、孩子出生时间，也由官媒婆记录在案，并移交户籍机构留档。

在我国古代，普通女子最迟出嫁年龄通常不得超过17-18岁。超过年龄还没结婚的，地方官便会派遣官媒婆上门催促，给出期限，一般是一年。一年后若还不出嫁，就要超额缴纳该女子口赋，有的甚至还会被判决由官媒婆来指定结婚对象，也就是他们民政办或者民政局到时就给发一个，不结也得结，不要也得要。

所以，因为工作关系，官媒婆手上，掌握着大量有关青年男女、剩男剩女的资源，找她们牵线搭桥、相亲说媒的人，自然很多，其中亦不乏有头有脸有身份的人。

人民文学出版社版《红楼梦》第七十二回，对官媒婆的注释是：

旧时衙门中的女差役。承办择配女犯或官僚贵族之家放出婚配的女奴，还承担女犯的押解伴送等事。

贾府除了未婚的小姐们，各房每一年都有到了适婚年龄，而被打发出去的使唤丫头。

书中第七十二回，王熙凤说：

如今说不得先时的例了，少不得大家委屈些，该使八个的使六个，该使四个的便使两个。若各房算起来，一年也可以省得许多月米月钱。况且里头的女孩子们一半都大了，也该配人的配人。

由此可知，贾府每年因为岁数大了，而被放出婚配的女奴，数量应该不少，而这朱大娘，和贾府主子下人们打交道的次数，自然也多了起来。

《红楼梦》第八十回，回前蒙评说，叙孙家恶用虚笔。

其实书中不仅叙写孙绍祖之恶，用的是虚笔，即侧面描写的手法，连孙家派来上门提亲的朱大娘，也是虚写，并未正式出场，但她鲜明突出的个性，同样给读者留下了深刻印象。

就是官媒婆那朱嫂子。因有什么孙大人家来和咱们求亲，所以他这两日天天弄个帖子来赖死赖活。

平儿的一句短短的近乎一笔带过的介绍，却让我们第一时间感受到，这个女人难缠，这个女人不好忽悠，这个女人不简单。

自古衙役似虎狼，成天在男人堆里混的女差役，比之男人，或许更胜一筹。很多男人拉不下脸，做不来的撒泼耍赖，却正是她们的看家本领。

所以在王熙凤那儿碰了钉子，她二话不说，“往太太上头去了”，直接去找邢夫人了。而且这个朱大娘，为了向贾府求亲这事，应该来了N次，所以文中用了一个“又”字。

其实朱大娘，在给迎春做媒之前，应该已经先给探春替孙家做过一回媒了，但是没有成功。同样在该书第七十二回，贾琏对林之孝家的说：

前儿官媒拿了个庚帖来求亲，太太还说老爷才来家，每日欢天喜地的说骨肉完聚，忽然就提起这事，恐老爷又伤心，所以且不叫提这事。

贾琏口中的这个官媒，很大可能还是朱大娘。也就是说，她原先替孙家求亲的对象是探春，因为遭到拒绝，才转向迎春。

为什么替孙家求亲，朱大娘这么上心，不达目的誓不罢休？让我们来看一下这个孙绍祖的来头：

这孙家乃是大同府人氏，祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。如今孙家只有一人在京，现袭指挥之职，此人名唤孙绍祖，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家资饶富，现在兵部候缺提升。

短短的一段介绍，让我们知道了这孙家，有权有钱，所以这婚事成了，当然少不了朱大娘的一份厚礼。

有权又有钱的孙家，为什么非贾家小姐不娶？原因很简单，因为“现袭指挥之职”的孙绍祖，“现在兵部候缺提升”。

什么是“候缺提升”？就是等候官位一有空缺，即题奏请旨提升之意。

长官“提升”谁，当然是长官说了算，象孙绍祖这样一个既善于“应酬权变”，“且又家资饶富”的“成功人士”，如果再有贾家助一臂之力，像当年帮助他孙家祖上一样，提携他孙绍祖，那这升官发财自然指日可待，毕竟这贾府，可是宫里都有人的主。

而最终孙绍祖被贾赦青目择为东床娇婿，当然是看中孙家的“家资饶富”，后来的这五千两银子，大约也是这贾赦许诺帮他升官发财，收下的买官钱。

一个要权，一个要钱，双方都把算盘打得啪啪响，还有那个一门心思想趁机坐收渔利，发一笔横财的朱大娘，每个人都不是善茬，都是人精。

本质上，这根本不是谈婚论嫁，而是一场赤裸裸的权钱交易。

最苦的自然是始终不在场却又与她余生，生死祸福息息相关的，生性懦弱的贾府二小姐。

按说一个贪钱，一个贪权，婚后的迎春和孙绍祖，应该相安无事才对，为什么后来孙绍祖对迎春一味拳打脚踢、家暴不止？

当然是因为婚后的孙绍祖，发现自己上了当。

这贾府已不是昔日的贾府，他原本以为的宫里有人的贾元春，在宫中早已不得宠，所以书中第七十二回写夏太监、周太监，才敢三天两头，一张口就是千儿八百银子的公开敲诈勒索。

试想，如果元春在宫中依旧得宠，这起小人，上竿子巴结还来不及，怎敢这般公开敲诈？

所以孙绍祖原本以为可以在他“侯缺提升”大事上帮上忙，才使上的这五千两银子，当然是打了水漂。

恼羞成怒的孙绍祖，于是只有拿无辜老实懦弱的，来自贾家的迎春出气。

当日极力撺掇结这门亲的朱大娘，自然是始作俑者，只是早已赚了个盆满钵满的朱大娘，当然是事不关己高高挂起，再不会过问了。

其实，这朱大娘不仅是间接将迎春置于死地的刽子手，后来探春的远嫁不归，也有她的一份“功劳”。

书中第七十一回写贾母过生日，南安太妃第一次见到探春：

因一手拉着探春，一手拉着宝钗，问几岁了，又连声夸赞。

第七十七回又有“且又有官媒来求说探春等事”的情节交代，这个官媒，应该还是朱大娘。

至此，前八十回，便再没有了和朱大娘有关的文字。

《刘心武续红楼梦》一书，第八十一回的回目是：

中山狼吞噬薄命女 河东狮吼断无运魂

在该回里，朱大娘以虚笔的方式再次出现：

一时屋子里只有自鸣钟钟摆摇动的声响。倒是麝月没心没肺，说起在园子里遇见官媒婆朱大娘了。平儿道：“这回敢是替南安郡王家求三姑娘来了。”

感觉这一笔交代，行文自然，又合情合理。

南安郡王战败，南安太妃不愿将自己的女儿送去和亲，于是巧借贾母生日，认下探春为义女，再有朱大娘从中周旋，最终探春远嫁海岛，一去不归。

除了迎春、探春两个红楼女儿的婚姻悲剧，和朱大娘直接相关，在贾府被抄家之后，朱大娘应该还会再次出现；因为朱大娘第一次出现的时候，平儿和鸳鸯正在谈论王熙凤的妇科病，鸳鸯提到了“血山崩”，很明显是暗示煊赫贾府终有一天如雪山崩塌，然后，朱大娘再次出场。

这时候，朱大娘来干嘛？当然不会像刘姥姥一样来雪中送炭，而是如贾雨村一般，来趁火打劫，来落井下石。

别忘了，作为官媒的朱大娘，还有另一项重要本职工作：

承办择配女犯，还承担女犯的押解伴送等事。

后来被关押在狱神庙的凤姐、宝玉一干人，押解、看守他们的，正是朱大娘。

在古代，女性坐牢及临时收押都由官媒婆代管，甚至很多无良官媒婆，还会将有姿色的入狱女子，私下卖給狱卒享用，以收取钱财，俨然是狱中老鸨。

所以，八十回后的朱大娘，一定会再次出现，而且对其还会有正面描写。

只是，一向唯利是图的朱大娘，彼时，人为鱼肉，我为刀俎，下起手来，自然更不会手软。

见风使舵、趋炎附势、敲诈勒索，本就是他们的看家本事，此时用起来，更是得心应手，一气呵成如行云流水。

如朱大娘这般人，不论你得意失意，他们都如影随形。你春风得意时，他们便笑脸相迎来分一杯羹；你败北失意时，他们便面露狰狞来吸你的血。

当你过着富贵安稳的太平岁月时，你当然可以正眼都不看他们，甚至可以拿他们当空气，当他们不存在。

可是有一天，你贫困落魄，沦为阶下囚，他们却是压垮你的最后一根稻草。

他们只需要一个眼神、一个动作，甚至一句话，轻易便能将你置于死地，让你万劫不复。

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