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熟读唐诗300首，不能作诗也能吟，给你一个爱上唐诗的理由

来源：爱乐趣网时间：2021-03-05 14:22

原标题：熟读唐诗300首，不能作诗也能吟，给你一个爱上唐诗的理由

对于现在很多人来说，熟读古诗并不是那么重要的，甚至有的人认为这种古老的文学在现在基本起不到什么作用，但其实熟读唐诗能够对我们的生活起到非常大的帮助，同时能够让我们在良好的国学环境下成长成才。

唐朝时期人才辈出，尤其是在古诗词领域，更是反映了当时诗人的一生的谁主沉浮，他们或人生得意或官场沉浮，或一生坦荡，游走四方，或者亲近自然隐归田园。他们笔下的每一首唐诗都蕴蓄着能够让人从中汲取养分的智慧。

今天为大家分享一首《放言五首·其三》，这首诗是唐代诗人白居易所作，也是一首实用性非常高的诗。《放言五首》是白居易所作的诗词当中最富含哲理的一组诗，其中蕴蓄丰富的哲理，诗人根据自己的人生经历，对于人生各个不同阶段的各种不同境遇的感悟进行了深度剖析。并且对于人生几大形态:富裕贫穷，高贵低贱，真假善恶，祸福圆缺等等问题都一一进行了解答，对于后人来说，还是有非常深刻的借鉴意义。

在这首诗当中，白居易将社会人生的真伪命题代入其中,发出了令人深思的问题讨论。对于一个人来说，如果是想要对于一个事物或者是对于他人有一个完整的认知，那么这个过程必然需要一段非常长的时间，同时需要放在一个历史维度去进行思考，判断以及深度剖析。人们往往会根据一时的表现或者是一个事物的表象就对这个事物下结论，其实这种做法是非常不正确的。没有经过深思熟虑，几经推敲的言论都是经不起时间的打磨和考量。就好比当下很多人仅凭一面之词就对他人指手画脚批评一番的做法一样，这都是非常片面且不理智的，而这也是催生了众多键盘侠的原因之一。

该诗的首联直接提出要赠与他人一个解决问题的办法，而这个办法既不需要去进行占卜，也不需要去求签问卦。在古代，“钻龟”“祝蓍”通常是指带封建迷信的求签问卦的方式，同时通过占卜等形式来求平安等等，从诗的首联我们就可以看到当时的诗人白居易并不认同封建迷信，而是讲求实事求是。

诗的颔联提到事物想要辨别真伪，必须要经历一个时间的考量，正所谓路遥知马力，日久见人心，没有经历过长时间的考验和观察是不够轻易的得出一个正确的结论。因此白居易才会提出要“试玉”就要将其烧三日满，要“辨材”就要等待七年期。

在诗的颈联用了两个例子去说明像周公这样恭恭敬敬服做辅佐成王的人，他不一定就是有昭然若揭的狼子野心，想谋朝篡位的人，但是像王莽那样平时谦恭待人的人，实际上才是真正的野心家。同时也反映出来了看人并不能看表面，要由表及里，通过现象看到本质。否则终将会因为表面现象而导致自己被蒙蔽，给自己带来损失。

诗的最后一句是一句反问句，诗人问到：假如这些人一开始就已经死去了，那么他们一生真真假假，又有谁能够知道呢？尾联紧承上面所说的两个例子，说明了如果人们对于某一个事物或者是某一个人存在疑虑的时候，必须要经过长时间的观察和思考以及各种论证考验，才能够得出结论。同时判断一个人的好坏，或者判定一件事物的真伪，不能够凭空下结论，往往过早下结论只会让自己追悔莫及。

整首诗主要是采用了哲学思维去给人们展示了一个正确的思考人生的方式，通过两个人物的案例告诉世人：在我们日常生活中，其实经常会遇到一些仅凭表面就判断事物本质的现象，而没有经过深思熟虑就妄下定论的做法是非常不科学的，同时通过占卜和问卦去寻求事实的真相也是非常可笑的。作为历史上非常有用的哲理系列诗词，这首诗确实是给人们很多的政治人生哲学上的思考。同时读古诗并不是一无是处，它能够让人们知道很多的道理，同时深入浅出的让每个人都能在学习古诗之后掌握为人处事的方式，因此多读古诗还是对我们当下非常有帮助的。

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