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“淫过，必有祸”：信佛之人，这4种话尽量少说，因果不饶人！

来源：爱乐趣网时间：2021-03-03 21:40

原标题：“淫过，必有祸”：信佛之人，这4种话尽量少说，因果不饶人！

人一生的命运，最关键的是要改变自身的因果，种善因、积善德，自然会有善报。这世上没有任何无辜和委屈，一切皆是因果。

每一个你当下遭的罪，都映现了自己曾经造下的恶业。每一个你当下受享的福，都是自己曾经积德行善的善果。

学佛的人应该都知道，佛家讲究一个“因果”，凡事有因必有果，任何事情的背后都有缘法，并非无缘无故发生。

“起心动念皆是因，当下所受皆是果”，因果相续，真实不虚。修行不是让我们变成一个与众不同、奇奇怪怪的人，而是要剔除自身的毛病，成为一个有智慧、有福气的人。

“福祸无门，唯人自召；善恶之报，如影随形”，世上最厉害的预言叫“因果”，最厉害的风水是德行。别人如何对待自己，那是自己的因果。我们如何对待别人，其实就是如何对待自己，最终都会到了自己身上。

存好心、说好话、做好事，这就是人生的修行，看似简单，其实也不易。比如人常犯的恶习—“贪嗔痴慢疑”，佛门里将其称为“五毒”，即五种损害人福气的习气，很多人在生活中不经意间就会犯下“口业”，管不住自己的嘴，在人背后议论是非，而给自己带来烦恼业障。

那句“害人终害己”不是没有道理的，尤其是造口业，有时候语言上的刻薄更容易毁掉一个人。信佛之人，口业第一，人生本就是个轮回，善待别人，其实是为自己积德；伤害他人，其实毁的是自己。

“世人不信因与果，因果何曾饶过谁”，文字认为，“淫过，必有祸”：信佛之人，这4种话尽量少说，因果不饶人！

一、绮语

什么是绮语？指人说些不干净的污浊不堪的话，引起人生邪淫之念。

指的是花言巧语，所谓“笑里藏刀”，或者说轻浮无礼不正经的话，目的是叫别人上当，用花言巧语来欺骗。绮语的范围很广，凡是令人邪思这类的言语，都属于绮语。

《中阿含经》说：绮语，彼非时说，不真实说，无义说，非法说，不止息说；又复称叹不止息事，违背于时而不善教，亦不善诃。

白话：在这个时间点上，不应该说却说了。不真实而说。说没有意义的话。不如法理说。应该停止说话的时候不能停止。又重复称赞应禁止的事情，违背于时节又不善教导，也不善于劝诫指正。

绮语是指言不及义的轻浮言语，也指对人没有益处的浮泛言词，也可以说是为了取悦他人的花言巧语，一些让你遐想的言语，看似一句玩笑的话语无形之中在折损自己的福报，倘若说一些言语让人引起邪念妄想，必然会遭受相应的因果！

二、两舌

什么是“两舌”？就是我们民间所说的爱“嚼舌根”之人。意即搬弄是非，意思是把别人的话传来传去，有意挑拨，或在背后乱加议论，引起纠纷。

"两舌"是挑拨是非、造谣生事，罪业极重。口业最严重的是两舌，两舌之害超过妄语。

两舌小则搬弄是非，破坏一个家庭的和睦、夫妻的感情，大则挑拨国家不和，甚至发生战争，伤害许多无辜的人命财产，这个罪重。

人最大的毛病就是认为自己无错，都是别人的错。还喜欢以讹传讹，给他人带来伤害，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。

俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”；“佛家戒妄言恶语，故鲜少利嘴争辩。”

众善奉行，远离邪恶，口业是人们经常容易造下的，也许在不经意间你曾造下两舌口业，说过此类恶语，应多说善语，少说恶语。

三、恶毒之语

恶毒之语传来传去，话原意早已曲解，只剩下某某在背后说自己的坏话，可能连具体内容都搞不清楚，便产生嗔恨，由此造下业障。

喜恶毒之语者，将四邻与职场的氛围搞得异常紧张，简直是唯恐天下不乱的心态。

释尊从来不说两舌，两舌是魔的行为。纵有他人不对之处，擅加评判不但无益，反而给自己招来灾难。

若要人不知，除非己莫为，评论别人是非，本来就是一种不明智，缺乏教养的行为，所以建议养成背后不说人的为人风格，不说是谈非，令他斗诤，即是止两舌恶语之善。

一个人、一个家庭；一个单位，再到一个社会，甚至是一个世界，所有是非皆是两舌恶语引起。

四、妄语

所谓“妄语”就是说些没有意义的无厘头的虚无或夸张、夸大事实的话，骗取他人的信任，给人带来烦恼。

在生活当中，一切所说的散心杂话都属于妄语恶口，说者无心听者有意，明明不是此意，听者断章取义，或由自我为中心而听错，再去讲已不是本意，这都属于妄语两舌。

"病从口入，祸从口出"，两舌会导致大打出手，甚至天灾人祸，所以两舌的罪过很大。

以为自己犯妄语两舌之恶无人知晓，不可自欺欺人，相信因果不虚。

人之一生，也是一场修行，贵在修心，心定了，以不动之心面对各种境遇，笑看风云，淡然精进，方能达到圆满。这才是大智慧。

世界给予你什么不重要，重要的是你用何种心态来回应。善念即天堂，恶欲乃地狱，一念之差，因果不饶人。

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