蒲松龄的《野狗》是最骇人的一篇小说?
原标题:蒲松龄的《野狗》是最骇人的一篇小说?
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蒲松龄与法国作家莫泊桑并称世界两大短篇小说之王,蒲松龄的《聊斋志异》一共写有短篇小说491篇。我们最为熟悉就是宁采臣和聂小倩的的人鬼情未了。《画皮》成为整个《聊斋志异》里面我们最熟悉的故事。但我们所看的电影与实际上的《画皮》已经是完全不一样了。真实的《聊斋志异》真正折射作者郁郁不得志的情绪,和一种感伤怅惘之情。但蒲松龄在书中无论是写人还是写鬼,大都具有一定的理想型,其中凝聚的是蒲松龄对生命价值和人性的思考。但《野狗》在其中却显得很异类,是让人感到骇然的一篇。

《野狗》文章不长,主要内容是讲在于七之乱,被杀的人多得数不清。一个叫李化龙的人怕受到杀身之祸,卧到死人堆里佯装死人。待乱兵走后,发现残缺的尸体都站了起来,嘴里说道:“野狗子来了,怎么办”其它尸体也一起乱嘈嘈地说:“怎么办”。随后都倒下了,此时的李化龙就见一个兽头人身的怪物,正趴在死尸堆里吃人头,挨个吸人的脑子。就在这个怪物要吃李化龙的时候,李化龙用石头猛击怪物的头打落了怪物两颗牙,拿回村里给别人看,谁都不知道那是什么怪物。总之让人看后望而生畏。
这里要说的是“于七”确有其人事,他是顺治年间山东地区的农民起义首领。数次劫反抗满清暴政。满清数次剿灭不成只好笼络招安。但几年之后,于七不堪压榨与勒索,在公元1661再次造反。满清朝廷震怒,派遣重兵围剿,其中不乏杀良领功,所过之处血雨腥风杀戮甚重,株连无辜百姓人头滚滚。而于七本人则逃脱,突围后为避难到华严庵出家当和尚,虽然周围的百姓都知道他是何人,但无人报报官,可见于七在当地颇有威。后来于七在七十岁时被举为方丈,老死在华严庵中。而蒲松龄以此为背景写的《野狗》就是对满清政府滥杀无辜,对于农民起义者暴力政策的不满,以及血腥株连镇压政策否定。当然,蒲松龄对于于七的起义也是颇有微词,至少是不赞成的。

这里的“野狗”无疑暗指满清官军,恶狗(官军)吸食人脑,本来人食人就为世间所不容,但恶狗却是习以为常,简直就是残忍至极,让人变体生寒。无辜的百姓和起义者被满清军队屠杀。也是体现了蒲松龄不满黑暗社会,现实的状况迫使百姓奋起反抗。反抗结果却遭遇了更大报复,全文篇恐怖而残忍,书中描绘出尸横遍野,怪物食人的残忍景象。通读之后,完全就是人间地狱景映入眼帘。而李化龙奋起反抗的结果不过是打下野狗的几颗牙,从侧面也说明了一点,起义已经无法推翻满清的统治,除了当“顺民”之外已经没有任何办法。李化龙所看到的是幻化的世界,却是最真实的世界,“野狗”的二齿却让这次经历无比真实。却也从侧面写出了清军的残暴。

《聊斋志异》里面不仅仅是狐精鬼怪,穷书生幻想傻白甜狐女的投怀送抱。其中还有人鬼之间的爱情故事,也有动物之间的报恩伦理故事,也有人鬼之间的人情世故。更多的则是通过“鬼”来折射人不如鬼,但结果却往往是逃避现实无奈选择。
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