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殡葬制度由土葬改为火葬，是好是坏？北大教授：让死者毫无尊严

来源：爱乐趣网时间：2021-02-27 22:30

原标题：殡葬制度由土葬改为火葬，是好是坏？北大教授：让死者毫无尊严

“以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以禬礼哀围败，以恤礼哀寇乱。”——《周礼·春官·大宗伯》

中国的丧礼制度

从西周时期开始，我国就形成了一套完整的丧葬礼仪制度。凶礼不仅是“五礼”之一，更贯穿了整个社会的价值体系。

其中凶礼中的丧礼，更被古人所重视，认为这是子孙尽孝的一种表现，国君和贵族在这方面的要求更为严格。

在这个过程中，丧葬礼仪也形成了很多繁文缛节，比如服丧的时间，服丧的级别，服丧的样式，举哀的程序，殡葬的规格等，都有严格而繁琐的规定。

丧礼剧照

由于我国幅员辽阔，民族众多，所以丧葬风俗也各有不同。有土葬、火葬、水葬、天葬等等，但主要还是以土葬为主。古人视死如事生，认为死亡并非生命的终结，而是一个新的开始。死者会以新的形态进入另一个世界，而墓葬中的东西，将是他们在另一个世界生存的资本。

所以古人极其重视墓穴的修建。古代封建统治者，更是在上任伊始，便会派人为他们修建陵墓。

古代丧礼仪式

火葬之风的盛行

当然，也正因为古人实行厚葬之风，所以从古至今的盗墓行为，屡禁不止。而一些宗教则流行火葬，比如印度教和佛教。

佛教创始人释迦牟尼圆寂后，因火葬留下舍利子而闻名于世。世界各地的佛教徒，纷纷效仿死后火葬的仪式。

进入20世纪后，火葬在世界各地被提倡，原因是为了节省土地资源。

火葬

中国大陆现在的火葬比例为53%，美国为26%，英国为70%，日本则超过90%。通过查阅资料可以发现，早在春秋战国时期，我国就出现了火葬，只不过仅局限于部分地区而已。而随着时代的发展，人口逐渐增多，

为了避免丧葬用地挤压活人的生存空间，火葬便被大力推广。最开始是在城市，现在很多农村也开始实行火葬。

土葬

除此之外，一些人认为，火葬的成本要远远低于土葬。

尸体只要依法尽快火化，没有其他任何形式的服务。而土葬不仅是丧葬用地，死者所用的灵柩，以及参加葬礼人员的开支，都是一笔庞大的经费。那火葬肯定就优于土葬咯?北大教授吴飞义并不这么看。

吴飞义

吴教授反对火葬

在吴飞义教授看来，丧礼是中国传统礼仪中极为重要的一项内容。

从停棺吊唁，到招魂送魂，再到下葬，中间有一整套完整的流程，表达了在世之人对亡者的追思，以及对他们来世美好的祝愿。

但火化程序却极为简单，火葬场在处理尸体时，就如同垃圾场焚烧垃圾一般。将人送进焚烧炉便一了百了，死者完全无尊严可言。这与中国传统文化相违背。

送葬队伍

与此同时，随着现代化进程的加快，火葬的费用已经远远超过了土葬。

选择火葬的人，死后通常都会被葬入公墓。但现在一块墓地的价格，已经比房价还要高，以至于有人喊出“死不起”的呼吁。而土葬尽管在人体腐化的过程中会对土壤造成一定的污染，但随着时间的流逝，人体会变成养料，回归自然。

但火葬后所在的公墓，却完全是用大理石砌成，对土壤层造成的破坏性更大。从长远角度来讲，更占据土地使用面积。

公墓

而且越来越多的研究结果显示，火化过程对环境有显著的影响。

火葬场的主要排放物“氮氧化物、一氧化碳、二氧化硫、颗粒物、汞、氟化氢”等，对人体和自然都是有害的。其中火葬场排放的二恶英和呋喃，也占据了全球总排放量的0.2%。从实施效果来看，火葬的污染性并不小于土葬。

最为关键的是，在整个火葬的过程中，很难体会到对生命的敬畏，以及对逝去之人的悲伤。

因此吴飞义教授呼吁恢复土葬。对于这两种葬法，大家更倾向于哪一种呢?

参考资料：《周礼·春官·大宗伯》

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