信物一箩筐
原标题:信物一箩筐
信物,即凭证之物,是社会生活中必然会频繁出现的东西,“三言”故事中多有信物出现,《喻世明言》第一卷就是“蒋兴哥重会珍珠衫”,第二卷又把信物写入题目:“陈御史巧勘金钗钿”,末卷即第四十卷则是“沈小霞相会出师表”,所说的出师表,是一轴书法作品。“三言”中此类信物极多,不过有的没有列入卷目,如“张舜美灯宵得丽女”,其中有很重要的一个道具彩鸾灯,给读者的印象亦如珍珠衫、金钗钿、出师表般深刻。
中国古典小说中,信物,以及重要的道具,可谓一搜一箩筐,如果再加上古典戏曲里面出现的,那真是数不胜数。随便举些例子:不但有珍珠衫,还有珍珠塔、珍珠扇,此外,白罗衫、宝莲灯、碧玉簪、碧明镜、破毡笠、鸳鸯绦、合色鞋、串龙珠、佛手橘、蝴蝶杯、九龙杯、香罗帕、龙凤巾、龙虎剑、龙凤锁、乾坤圈、乾坤带、锁麟囊、青霜剑、孔雀屏、十五贯、九件衣、桃花扇、燕子笺、雁翎甲、胭脂褶、鱼肠剑、宇宙锋、一捧雪、玉麟符、玉虎坠、玉狮坠、玉镜台、玉蜻蜓、鸳鸯剑、章台柳、香罗带、乾坤福寿镜……这还都是直书物名的,有的则涵括在词语中,如勘玉钏、铁弓缘、绣襦记、赠绨袍、拾玉镯、风筝误、摘缨会、罗衫再会、双镜重圆、红叶题诗、怒沉百宝箱……
善于在故事中设定信物,或是设定贯穿性道具,或是结尾时突现其物(最典型的是杜十娘的百宝箱),是中国古典小说以及戏曲中的重要的艺术手法。这个优良传统,我们必须继承,不能漠视丢弃。
当然,外国的文学艺术里,也有突出信物的例子,如莎士比亚悲剧《奥赛罗》里,那方引出奥赛罗妒火导致他扼杀忠贞的妻子苔丝德梦娜的手帕。但西方文学艺术从现实主义、浪漫主义演变到现代主义以后,似乎就更重视人物心理流程,对故事情节以及贯穿性道具往往就比较淡漠忽略,追求朦胧,刻意晦涩,到后现代主义,讲究平面化,那就更不重视道具细节了。
改革开放以后,我与比我大一轮多的资深作家李凖探讨过短篇小说的创作,他告诉我,他的创作秘诀,就是构思一个短篇,首先要确定好数个独特生动的细节,其中最好还有至少一个或是贯穿性,或是如杜十娘百宝箱那种在关键时刻亮出的“杀手锏”,也就是一个能让读者印象深刻的信物道具。后来再读他的短篇小说如《李双双小传》,就发现,时过境迁,他那小说的原始立意,可能已显得不宜,但他笔下的人物,却仍鲜活可赏,就是因为他在布局谋篇中,有信物的巧妙设置,“江流石不转”,作品的文学品格常在。
“三言”各卷中信物道具的设置,值得细究细赏。当代作家写短篇小说,仍可从中取经。
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