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《金刚经》中，佛为何说经义和果报皆不可思议？

来源：爱乐趣网时间：2021-02-25 13:55

原标题：《金刚经》中，佛为何说经义和果报皆不可思议？

在佛教之中，常用“不可思议”这个词来形容经文的深奥难解。那么，为什么要用这个词来形容呢？“不可思议”的真实意思是什么呢？

其实这里说的不可思议并不是不能思议，而是指不能用众生的思维去思考和理解。因为佛教认为众生的思维和逻辑皆是颠倒并以虚为实，把无当有。因此，以这样的观念来认识佛法，当然是不可思议。

因此，我们在《金刚经》中，看到佛告诉须菩提：“当知是经义不可思议，果报亦不可思议”。佛在此其实是想说，对于那些狂疑不信的人来说，此经的经义和奉持此经的功德是他们不可能理解或者体会得到的。

为什么如此说呢？

应无所住而生其心

因为《金刚经》的真实经义，其实就是离名绝相，是佛专门给菩萨们讲解离一切相，方才悟及自性本来的学法门。而这么深奥的法门并非那些狂疑不信的人可以体悟得了。这一类人往往迷于经名或者经相，甚至迷于经书上文字，而体会不到佛所讲解的法门奥妙之所。

因此，佛之所以说经义和果报皆不可思议，其原因至少有三个：

果报不可思议

一、众生迷昧，执于经名。以为口念经名，就可以破除一切妄念，继而觉悟成佛。殊不知，经名并非是修行法门的奥妙所在，也就是说《金刚经》之所以称之为《金刚经》，并不此经就是金刚之义，而是无以名之，假借金刚以名之而已。因此，迷昧于经名的人，是读不懂《金刚经》的。

二、众生迷昧，执于经相。很多学佛，以为读懂经上的文字，就能够得到佛法的真义。其实这也是误解了佛陀立此经的真实目的。因为经书上的文字只是记录修行法门的一种载体，并非是真的法门。因此，把经文当成法门，不只是错，而是乱解佛法。

三、不能正确体悟此经的人，肯定是没有所谓功德和果报。因此，这些人也同样不能理解果报的真义。所谓的果报，其实是指修行之人自证本心，究竟圆满。所以佛在此说果报不可思议，更不是众生们可能言语妄断的。

因此，佛说的经义和果报不可思议，其实是想告诉我们，心行可以使诸缘断灭，这就是不可思。而言语也可能让“道”断灭，这就是不可“议”。

所以，佛说这句话的意思是警惕须菩提不要像众生那样迷于各种相，不能自证本心。

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