学文钞:境有善恶,转变在己
原标题:学文钞:境有善恶,转变在己

【原文】:
心跳恶梦,乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶,转变在乎自己。恶业现而专心念佛,则恶因缘为善因缘。宿世之恶业,翻为今世之导师。惜世人多被业缚,不能转变。遂成落井下石,苦上加苦矣。光以目盲不能看经书字。今夏拟作竭诚方获实益论,未及半而目力不堪,因兹中止。尚欲冬月专心忏悔宿业,倘能目力稍强,当续成之。又于去年应陈锡周居士修普陀山志。光亦以目力祈缓二三年。目明愿尽五六年力,将大藏所有观音事迹,悉分门别类,排成赋式,详录本文于下。书成,刻板两付。一存经房,一存本山。俾一切有缘,同沾大士不思议恩。若目仍如旧,则只可曰命也何如耳。
【白话文】:
心跳做恶梦,这是宿世恶业显现的前兆。然而现前的外境虽然有善有恶,但转变还是在于自己。恶业现前,能够专心念佛,那么恶因缘也可转为善因缘。宿世的恶业,翻为今世的导师。可惜世人大多被业力所缚,不能够转变。于是成为落井下石,苦上加苦了。我因为眼睛不好,不能看经写字。今年夏天打算写《竭诚方获实益论》,尚未写到一半而视力不能胜任,因此中止了。还想要在冬天专心忏悔宿业,倘若视力能够稍稍强些,应当接着写完这篇文章。又在去年答应陈锡周居士修订《普陀山志》。我也因为视力不好,希望宽缓二三年的时间。眼睛好转后,愿意竭尽五六年的力量,将《大藏经》中所有观世音菩萨的事迹,都分门别类,排成赋颂的样式,详细摘录本文在颂文之下。这本书完成后,刻两付印板。一付保存在经房,一付保存在普陀山。使得一切有缘人,同沾观世音菩萨不可思议的恩德。如果眼睛仍旧如此,就只好说:“命该如此,有什么办法呢?”
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