大观园题额，没用贾雨村之言，用的是甄士隐的话！真相就在此处

原标题：大观园题额，没用贾雨村之言，用的是甄士隐的话！真相就在此处

题：大观园题额，没用贾雨村之言，用的是甄士隐的话!真相就在此处!

文/姜子说书

青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

——《石头记》前言

《红楼梦》原名《石头记》，在《石头记》故事里，贾府预备省亲，园内工程俱已告竣，众人商议着暂且做出灯匾联悬了，待贵妃游幸时，再请定名。贾政等同意了，提议等贾雨村再拟，众人却否了。

贾政等听了，都道：“所见不差。我们今日且看看去，只管题了，若妥当便用;不妥时，然后将雨村请来，令他再拟。”众人笑道：“老爷今日一拟定佳，何必又待雨村。”

最后，贾政开园进去，恰遇上贾宝玉，便喊住一同前往。虽说是大家看了公拟，各举其长，但，贾宝玉作为自带光环的主角，其所题自然是优存者，众清客皆不及宝玉才思之一星半点儿，题曰“大观园试才题对额”，乃贾宝玉的个人表演场。

看官听说，作者这一篇故事，正面皆是假语村言，到处都是石头的障眼法，就如作者第一回题纲正义之言：

“何为不用假语村言，敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉?故曰‘风尘怀闺秀’。”

可见，正面说辞处处是陷阱，要知其中真相，得问通灵宝玉，得从梦中看，作者自云：

“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰’甄士隐梦幻识通灵’。”

看官听说，贾宝玉最后当了和尚，和甄士隐的选择是一样的，甄士隐便是贾宝玉的未来形象，而通灵宝玉与贾宝玉二位一体，所以，大观园的真相，就在贾宝玉所提对额中。且看贾宝玉都说了些什么!

宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。”贾政道：“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的?”宝玉道：“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”

看官听说，有凤来仪这个凤，指的是贾元春，而后改成潇湘馆，便是林黛玉的住所，是“第一处行幸之处”，所谓第一春。所颂之圣，是贤德妃还是顺妃娥皇呢?细品!

其实，“颂圣”与“行幸”乃至于“接驾”之词，都是帝王专用，若是太皇太后，也还勉强，区区一个皇妃?贾元春连皇后都不是，真有人信书中的表面文章吗?

在《石头记》故事里，“凤”与“龙”无异，都是特指帝王，“凰”才是皇后。也就是说，有凤来仪隐藏的真事，便是：潇湘馆是帝王居所，林黛玉是有玉(传国玉玺)之人。潇湘即消香，红玉春香者，前朝之意。

走过了潇湘馆，众人来到稻香村，又出“武陵源”、“秦人旧舍”之典，是《阿房宫赋》里的一句“戍卒叫，函谷举”，写的是荣国府的自生自灭，有凤来仪被村落取代之事。稻香者，盗乡也。

继而要进港洞，采莲船尚未造成(甄家未出)，一株花木也无，竟只有一块山石，把里面所有房屋悉皆遮住，满目异草写《楚辞》，是《阿房宫赋》里的一句“楚人一炬，可怜焦土!”所谓“蘅芜苑”。

三处居所，三个阵营，已然交代完毕，转至正殿，宝玉心中忽有所动，看官可知，恰是“大观园梦入太虚幻境”，乃沁芳泉之正源，源演故事，就此拉开序幕。

本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《阿房宫赋》

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