介山刘秉贤的大写意水墨画欣赏
原标题:介山刘秉贤的大写意水墨画欣赏

刘秉贤,号介山,中国美术家协会会员,福建省画院专职画家。

《茫然观道》 60cm x 45cm 纸本 2004年
介翁画语
○毫巅逐造化,察天地之赜,见则得道,承则生法。
○天地万物之盗,为艺亦盗道之举,人盗万物,万物盗人。始信先人谑语,历来大家是大偷。
○志于道,万法由心。
○作家画重法重器,士人画重理重道,董香光画区南北宗以降,两向造化越发显现。
○取法当慎。下法俗恶,不待侧目。中法平庸,期如萍水,上法虽妙,只取一瓢,足以受用。

《轻寒二月天》 60cm x 45cm 纸本 2018年
○通律诗者艰以填词,擅工笔者困作写意。
○作书不宜完美,完美则神韵皆失。为画最忌形全,形全则余味尽索。
○澄之吾怀,味象清也。墨子言:原浊者流不清。是也。
○为画之道,功工有别,功者,恒也,工者,熟也。
○画理之要,大要矣。盖作家画倚形、法、理,士人画重理、道、性。唯理不弃耳。
○形穷法不穷,法至形生。法穷理不穷,理至法生。理穷道不穷,道至理生。
○古来文墨一脉,文赋之要,翰墨倚之。文重情发,曰:为情者要约而写真,为文者淫丽而烦滥。言意之赅,如叙丹青。

《清音》 60cm x 45cm 纸本 2018年
○刘勰曰:“人文之元,肇自太极。” 曰:“傍及万品,动植皆文。” 曰:“雕削取巧,虽灵非秀。”倡:“自然妙会,方为文之原道。”画为文之一脉,亦标自然以为宗。莫事雕巧之能。
○承法有常,变法无方。
○墨子曰:天下之为学者众。而仁者寡,若皆法其学,此法不仁也。法不仁不可以为法。故曰:取法乎上。
○奚以为上法?莫若法天。
○小得于巧,中得于智,大得于道,终得于悟。
○古人曰:“通会之际,人书俱老”。所谓通会,品也、学也、道也、性也。非言笔墨技器。

《秋之趣》 60cm x 45cm 纸本 2017年
○艰涉理法,笔墨有程。放怀环宇,翰事无疆。
○“心不住法,道即通流。心若住法,名为自缚”。自古禅画一脉也。
○墨象,量子也。聚之为物,散之为能。物兮能兮,塞于天地之间,可视者物,不可视者能。庸人目浅,重物轻能,故不得以生化耳。
○得法不泥,得道不执,得气不失,得悟不怠。
○初心直追古哲先贤,意夺自当见异思迁。
○为技遵法,为艺忘法,夫欲忘法,绘事有程。

《双硕图》 60cm x 45cm 纸本 2017年
○事画,因执成障。形执恐形障,笔执恐笔障。破障唯去执。去执贵舍得。
○文人画:以文为本,以画为标,示之以画,告之以文,无奈之际,损画求文,斯让道也。先贤所言:画不可以太精,谅成此理。
○参个中玄渊,得方外奇趣。
○古之六法,次第分明,传移摹写,经营位置,初法也。随类赋彩,应物象形,中法也。骨法用笔,气韵生动,上法也。夫画,摒初法而得中法。摒中法而得上法。循道也。六法并举,罕能尽该。
○形里堂奥形外求,画里精妙画外收。

《鸣得西山月华清》 60cm x 45cm 纸本 2017年
○为艺,事画若雕虫,谦为末技。为画,传移摹写为末技。唯末技,得失俱损矣。
○下笔无法,生而知之。下笔有法,学而知之。下笔无法,因而不学也。
○世人事画,途殊两仪,求美也,求趣也。执念终老,亦难两全。求美者,得失于功技之间。求趣者,得失于智慧之上。
○吾画即分南北,体用亦殊。北画工于理法,南画工于玄道。若无南派,北画难彰闳阔。若无北派,南画徒图渊深。
○绘事求趣,内冥深美,全势在握。绘事求全,气血已渴,焉能及趣?
○情索趣寡,从艺者讳也。南原曰:“鼓努为力,终属下品。”
○作家画者,因于聪明、勤奋。士人画者,因于智慧、感悟。
○为艺,不摒全完,焉能独善?舍得也。

《秋之趣》 60cm x 45cm 纸本 2017年
○画之六艺者,史、哲、禅、诗、书、画是也。六艺同根,书道同源。为画,六艺兼参,书画互补。
○史学为画所驭,即为画史。哲理为画所驭,即为画理。禅道为画所驭,即为画道。诗言为画所驭,即为画语。书法为画所驭,即为画法。六艺妙合。意渊境深。
○深造之以道,浅谑之以术。
○晤物夺神,晤景舍次,晤对生动直取其态。
○书画之道,生字为要。白蕉言:“画宜写生,字先写死。”作画须生而又生。作字则先死后生。

《老介梅趣》 60cm x 45cm 纸本 2017年
○无迹之法,是为上法。
○ 下笔元气蓄,行锋韵当生,骨法驱纵横,收势迹无痕。
○ 吾题《负樵注僧》曰:“或问:汝之功何以练就?小僧曰:尽日负樵所得。信乎?吾信。功夫者时日之功耳”。书画线形亦如是,当做童子功。
○ 捻管无妙招,垂毫乃善耳。
○ 灵光一闪,白驹过隙,逮着先机,毫端彰显,是为偶得。
○ 笔笔相生,不求质连,但求气贯。
○ 压纸笔头千斤沉,全凭提凝十年功。

《一枝春雪冻梅花》 60cm x 45cm 纸本 2017年
(文/梁修之 巨匠之门)
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