孙二娘和张青开黑店时,自称有三不杀,那么为何不杀这三类人?
原标题:孙二娘和张青开黑店时,自称有三不杀,那么为何不杀这三类人?
《水浒传》将宋朝的基层、市井、朝堂、江湖描写得非常精彩、真实,所以成为我国最出色的古典名著,不过书中所透露的艺术和思想是很值得人思考的,仔细琢磨后,会让人发现别有洞天。
比如书中27回出现的母夜叉孙二娘,和张青在十里坡开了一家人肉包子客栈,武松恰巧进了他们的店,揭穿了孙二娘一行人的密谋,双方大打出手,但得知武松就是打虎英雄时,又立即赔礼,还结为兄弟。
孙二娘与张青二人开店还有些讲究,自称有“三不杀”的规矩,即不杀云游的和尚、行院妓女和被流放的犯人。今天我们就来讨论一下,穷凶极恶的他们为何不杀这三类人,张青是怎么说的?我们接着往下看。

图片:张青与武松剧照
一、不杀云游的和尚
水浒里的花和尚鲁智深曾说过:和尚熬得清水流,就是说出家的和尚身无分文,一年到头都是吃素,一个个都瘦不拉几的,这样的话,孙二娘夫妻俩杀和尚不就是白费力气吗?身上既没啥肉,随身还没有钱财。
二、不杀行院妓女
古代青楼女子生活不易,只能靠逢场作戏换取钱财,如果不放过她们,被江湖中人知道后,会说孙二娘夫妻俩不英雄,见钱眼开,名声被传坏后,还会影响他们客栈的生意,被断了生意就得不偿失了。
三、不杀被流放的犯人

被流放的犯人们,有不少是被陷害后走上这条路的,其中就有不少英雄好汉,也万万不能动他们。图片:孙二娘与张青剧照
张青解释的这些理由似乎都很有道理,但细想一下又觉得不靠谱,他与孙二娘二人在客栈,平时除了正规生意要做,做得更多的还有一些见不得光的勾当,拦截住店歇脚的商旅,杀害后做成包子售卖给过往行人,开黑店简直开到丧失人性!

孙二娘夫妇既没有反抗贪官污吏的事迹,也没干过好汉常做的拔刀相助之类的好人好事,过往的商旅就个个都是为富不仁、富得流油的商人吗?不见得就没有日子清贫的,也很难说商旅中就没有行侠仗义的好汉,而孙二娘二人不问青红皂白就残害他们,显得张青的解释根本就站不住脚。图片:孙二娘卖包子剧照
那么,孙二娘二人不杀这三类人的真实原因到底是什么呢?
我们不妨把和尚、妓女、犯人与商旅对比一下,找找他们的区别是什么,就能大概找到答案了!相比起来,这三类人都是社会的边缘人员,跟谋财害命的孙二娘、张青是同路人,就像是相亲相爱的一家人。
在朝廷的管控下,寺庙、青楼与人肉包子店就是处于社会边缘的,是被整个社会独立的,被独立出来的他们自称是“江湖”,有自己的做事准则,要守江湖规矩,否则就会被江湖之人看不起,这可比朝廷通缉的杀伤力更大,商旅则是主流社会中的一员。
一个人可以没心没肺,但内心始终会保留一个归宿,期望有容纳自己的江湖,花和尚鲁智深就是这样,三拳打死镇关西后,无路可走只能上五台山出家做和尚,从此在江湖流浪。

说到这,又有一个问题暴露在我们眼前了,孙二娘与张青两人坏事做尽,泯灭人性,为何还能被江湖认可呢?而武松又是为何一点都不介意与他们二人爽快结拜成兄弟的呢?图片:孙二娘、张青与武松剧照
金庸古龙笔下的江湖里,全是为民除害、锄强扶弱,为兄弟两肋插刀,让人们看完后,以为江湖就应该是这个样子的,即使是个菜鸟,在江湖也极有可能被大侠照顾,最后闯荡出一片天地。但真实的江湖并不是这样,菜鸟初进江湖只会连骨头渣都找不到,像郭靖那样只会被小叫花子骗得倾家荡产。
现实社会中的江湖人,都是不被主流社会束缚,最终全身而退,基本上都是一些阴险狡诈、心狠手辣的狠人,身上有很强的生存技能与一颗没有温度的心。

要想看真实的江湖是什么样,不妨来看看施耐庵笔下的水浒,他是参加过农民起义队伍的,深知江湖的规则,他笔下的江湖也会更接近现实。图片:金庸笔下的江湖人物剧照
吴用为了拉朱仝上梁山,安排李逵将朱仝保护的县令儿子一斧子劈成两半,王英一行人抓住宋江时,不知道他就是及时雨,扬言要取宋江的心肝做成“醒酒汤”。
林冲初上梁山,被王伦刁难,要带着投名状才能入伙,而这投名状竟是过往无辜路人的人头,还有宋江为了诱秦明上梁山,安排王英带人换上秦明的官服,将青州城外的村庄血洗一空,断了秦明回朝廷的后路。

水浒全篇类似这样的情节不胜枚举,孙二娘夫妻俩开的包子客栈看起来被江湖人瞧不起,但也没有破坏江湖的规矩,他们杀害的没有江湖中人,反而还挺直腰杆称自己是江湖好汉,所以武松愿意与他们结拜。图片:林冲上梁山被王伦为难剧照
水浒中绿林好汉们的残暴行为也不值得推崇,只是跟朝堂上统治者与臣子的昏庸腐败相比,显得更有生机,毕竟快意恩仇的时候,也有真实情感在里面,比起昏君奸臣的残忍也相对柔和得多。
文章作者:大慧
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