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《百年孤独》的文化将被互联网终结

来源：爱乐趣网时间：2021-02-20 10:04

原标题：《百年孤独》的文化将被互联网终结

01 《百年孤独》出现与曾经流行的蒙昧题材

自从小说家马尔克斯的《百年孤独》出版并获诺奖后，怪象的，魔-幻的现实主义的作品曾风行一时。一些追随魔-幻现实主义的作家在上世纪末曾以此题材有不少粉丝。书中的布恩迪亚家族中的男性、女性的各种嗜好令人惊讶。总之，我看了一页就看不下去了。

某些作家在也学马尔克斯，曾经在上世纪末叶，专门挖掘生活中的蒙昧的、蛮荒的、魔-幻的题材的东西，把一些边远地区、贫困地区残留的某些古旧奇风异俗题材写入文学作品。例如，野生动物、抢婚、母系婚姻、对偶婚制、令人惊恐的祭祀仪式、冥婚、奇异的传说，还有不同村互斗、迷信、愚昧等非-典型的边缘化生活。这曾让读者惊讶不己。

雪地荒原

在上世纪末，有些专门描写蛮荒的、野性的、蒙昧的、民智未开的小说影视，我就不点名了，还流行了一阵子。这口味，重！这种作品，历史将如何处理这些作品？

02文化传播飞越了时空界限

自从人类发明互联网后，平等的各国各民族的网友，可以传递现代文明的生产生活方式中的图片和影视了，文化传播就飞越了时空界限。现如今，谁写魔-幻现实主义的题材、蒙昧题材的作品，就不会有市场了。这应是历史的进步吧！

03欧洲中世纪的庄园文化传到了拉丁美洲

魔-幻现实主义的文化往往只会存在于封闭的(拉孔多)小村环境。反科学、迷信，是这种文化作品内容的突出表现。拉丁美洲之所以出现《百年孤独》式的一批魔-幻现实主义的作品，是因其特殊的历史形成的。因为，拉丁美洲的历史是一个孤独的历史。

风光欧式建筑城堡

拉丁美洲有其特殊的国情，就是把欧洲中世纪的庄园文化传到了拉丁美洲。庄园文化，必然是各自为政、封闭的。这对开放的社会化大生产不利。所以其现代文明的程度远不如有国际化大都市的地区。因此《百年孤独》式的文学作品就出现了。

04现代文明之重要特征，就是信息共享

然而，互联网，打破了孤独。信息共享让拉丁美洲人看到了世界的文明的各个角落。例如：

北京商报讯（记者魏蔚）在巴西和墨西哥上线后，**（网约车，作者注）再进入两个拉美国家。6月5日晚间，**方面宣布正式进入智利和哥伦比亚。在哥伦比亚首都波哥大市和智利D二大城市群瓦尔帕莱索大区，上万名本地***司机开始服务。随着智利和哥伦比亚业务上线，**（网约车）的服务在拉美触达近1.4亿人口，司机数十万人。 05互联网文明，必然将终结掉《百年孤独》式的封闭的庄园文化

要想发展经济，就要用互联网这个现代文明的工具。互联网文明，必然将终结掉封闭的庄园文化。

如今，虽然有些作者、导演偏好弄一些蛮荒地区的题材作品，但是90后，00后青年人，对描写蛮荒愚昧落后文化的电影、电视剧根本不感兴趣！这说明，蛮荒愚昧落后的庄园文化，已将终结。试想，谁会用移动互联网手机去看什么蛮荒的东西！因为你也不可能找到这样的环境去体验！

有个电影，在90~00年代，在蒙昧村子出事的女大学生得凭写信，但邮递员被收买，信息许久无法传出。现如今，这种蒙昧的现象几乎绝迹！为什么？手机一打，就报信给家人了。

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