以德安邦 依法治国
原标题:以德安邦 依法治国
“善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下之然哉?以此。
这段话的意思是:善于建树的人不可拔除,善于抱持的人不会脱离,子子孙孙遵循大道就永远祭祀不断绝。用道修养自身,他的德就纯真;修养一家,他的德就充余;修养一乡,他的德就长久;修养邦国,他的德就丰硕;修养全天下,他的德就普遍。因此,从自身之德观察他人之德,从自家之德观察他家之德,从自己家乡之德观察其他地区之德,从自己国家之德观察其他国家之德,从今日天下之德观察未来天下之德。我凭什么知道天下的情况呢?就是运用的这个道理和方法。
从这段文字中,我们深刻领会到一个人的修身会影响一家人的修身;一家人的修身会带动一村人甚至一个乡里的人修身;一个乡的人修身会涉及到一个邦国、一个民族、乃至一个国家的风气。因此,在依法治国的新时代里,坚持依法治国的同时,大力弘扬以德安邦、以德治民,减少人民群众之间的冲突和矛盾。随着经济社会的发展和人民生活水平的提高,坚持依法治国和以德治国相结合,是国家法律的明确规定和内在要求。道德是由思想行为所表现的,有一定标准的社会、风俗、习惯。法律和道德在内容上相互吸收、在功能上相互协作。
社会主义道德是法律的源泉,是制定法律的内在要求和评价法律善恶的重要标准。《民法典》凝聚了中国人的道德共识,是坚持依法治国和以德治国相结合,弘扬社会主义核心价值观,强化法律规则的道德约束和道德规范的法律支撑。它既弘扬了传统美德,又发挥了法律扬善抑恶的功能。
法安天下,德润人心。“礼法合治”“德主刑辅”是中华民族智慧的结晶。法治和德治相结合,既是对治国理政实践经验的深刻总结,也是全面依法治国、建设法治国家的重要内容。德法结合的治国理念是促进国家兴旺发达、人民幸福安康、社会长治久安的有力支撑。(张彦华)
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