同样是爱财,小人因财丧身,君子难得安隐,菩萨爱财却能如此不同
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财财财:为伊消得人憔悴,云追浪逐不知归。万千有情下苦海,黄梁一梦难醒来。
富富富:凡夫不知三恶苦,一生求福反下堕。孤魂野鬼独自哭,不知善种怎富足。
人为财死,鸟为食亡。众生爱财,天经地义。小人爱财,惜金如命。君子爱财,取之有准。菩萨爱财,不休不停。同样爱财,心态不同,所以结果也不一样。小人惜金如命,却会因财丧身。君子取之有准,得财难得安隐。菩萨不休不停,反受人天尊敬。
财富有两种:一种幻化,一种真实。
幻化的财富:无常不实,需要劳心劳力才能获得。难积累,易消耗。不能带到下世。有种种过患。所以佛说这种财富是不坚之财。小人和君子爱的就是这种财富。
真实的财富:永恒不失,不需劳心劳力就能获得。也很容易积累,骗不走,偷不掉。大水不能漂,大火不能烧。守财不用时,也能安心,也能得乐,也有利息,能慢慢增多。
财富
若是把这个财富用出来时,不但大众皆能受益,而且是越用越多,越用越多。成倍增广。能保存无量世而不丢失。
这种财富是菩提道上必备的资粮。也可以随意换取种种幻化的财富。(如名,利,福,贵,寿等等)……这种财富没有任何的过患。
这是一种最神奇的财富,只有圣人才能拥有,或者说拥有的人,一定能成为圣人。所以菩萨为了拥有这些财富,不休不息地努力求取。而圣人也正是因为拥有了这些财富,才得到了人天的尊敬。
所以一切有智慧的人们,皆应放下那些无常不实,难取易坏的不坚之财,转而求取永恒不坏的,真实又神奇的财富。
如同世间的珍宝有种种不同一样,最神奇的财富也有七种;她们就是,信,戒,惭,愧,闻,舎,慧。
一一内涵,如何求取?且听下回分解。
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