首页资讯空灵纤婉的艺术魅力——读贾平凹散文《读山》

空灵纤婉的艺术魅力——读贾平凹散文《读山》

来源：爱乐趣网时间：2021-02-18 08:28

原标题：空灵纤婉的艺术魅力——读贾平凹散文《读山》

来源：亲仁斋

贾平凹是我国现代著名作家。他的散文艺术，使无数读者为之折服和倾倒。他既继承了中国古典文学深厚的美学精神，又有着较强的现代意识，他的散文形式多变，色彩纷呈。在其丰富多姿的散文精品中，我最喜爱的要数《读山》、《空谷箫音》之类空灵纤婉、花飞似梦的精短篇章。

在这类散文里，作家凝神注目的虽然是一山一水，一草一木，一鸟一虫，却可以与整个大千世界共鸣，脉搏呼吸，都成了音乐节奏，生命于瞬间成为永恒！

《读山》中作者这样写道：“我总是在黎明，在黄昏，在日下，雨中，以我的情绪去静观，它们就有了别样的形象……”“完全的光明和完全的黑暗竟是一样看不清任何东西，使我久久陷于迷惘，至今大惑不解。”“我坐在一堆乱石之中，聚神凝想，夜露就潮起来了，山风森森，竟几次不知了这山中的石头就是我呢，还是我就是这山中的一块石头？”这一种远离俗世喧嚣，全神贯注对大自然的静观的生命体验，不由让我想起了青原惟信禅师一段语录：

老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

以心物相对的分别心看山水，即以俗世常人去看山水，当然只能是“见山是山，见水是水。”当领悟到山水并非实有的空相时，则“见山不是山，见水不是水”了。这就是禅学中所说的忘境或超脱吧！贾平凹的“以我的情绪去静观，它们就有了别样的形象……”不正是“见山不是山，见水不是水”的意境与超脱了吗？虽然，这并非禅宗的最高境界，但这“忘我之境”毕竟让人感觉到贾平凹的艺术取向已有了新的角度。

“这山中的石头就是我呢，还是我就是这山中的一块石头？”则见到了“依前见山只是山，见水只是水”的化境。这种境界，一切是我，一切不是我。只要没有分别没有对应物，说无我也可以，说唯我也可以。天人合一，犹如孟子的“上下与天地同流”，庄子的“天地与我并生，万物与我为一”。这种在高度静穆中的对生命的深刻体验，极易唤醒读者沉睡的审美意识。比起那来得快也去得快的泡沫式激情更能唤起人们对美好境界的向往。

《空谷箫音》也明显体现了这种本体与现象合一的特点。“空谷”是“无”但无中含有，那就是“箫音”。贾平凹的“空谷”里，尽管“原本没有人的了”，但却又听到“空！空！”的声音。尽管有声音，但却听到的又是“空”的。作者从“空”里发现了新的美，新的启迪，于淡然中静观生命流转的空寂和超脱的心境。

贾平凹的散文流露出来的虽然与禅学中的“忘境”、“ 超脱俗世”的境意相似，但他并非有消极颓废的情绪，也没有故弄玄虚的参禅悟道。我认为，他只是以摆脱功利和知性束缚的感性直觉，在生活过程中不即不离，无沾无碍的超越中，寻找到一种不离感性又超越感性的新的艺术视角和人生态度。而其空灵纤婉的艺术魅力也就尽在其中。