真正活明白的人,早已通晓人生意义,有所为有所不为
原标题:真正活明白的人,早已通晓人生意义,有所为有所不为
憨山大师是明末四大高僧之一,他有一位很了不起的母亲。在憨山很小的时候,他母亲对他的读书督促的很严格,有一天憨山便问母亲为什么要读书,母亲说:“考功名做官呀!”

憨山问:“做什么官?怎么做?”
母亲说:“从小做起,最高可到宰相。”
又问:“做了宰相,然后如何呢?”
母亲答说:“最后就是罢官(退休免职的意思)。”
憨山说:“那有什么意思?一生辛苦,到后头罢了,做他何用?有没有可以不罢的?”
母亲觉得这个孩子思想特殊,就告诉他说:“那你当和尚好了,行遍天下,自由自在,努力修行的话,还可以成佛作祖。”
他一听,觉得这个好,这就是他想要的。所以,十二岁的时候,憨山的母亲就把他送进了庙里。
这是发生在明代的一对伟大的母子之间的故事,最终憨山把人生的意义定义在了出世间法上,去需求灵魂的归宿与终极的解脱。

然而在中国历史上,还有一段发生在北宋时期的母子之间的故事,即岳飞与岳母之间的故事。
相传岳飞十五六岁时,北宋王朝处在生死存亡的危难关头,可谓大厦将倾,岌岌可危。于是岳母就在岳飞背上刺了精忠报国四个字,以鼓舞儿子报效国家。
与憨山不同的是,岳飞把人生的意义定义到了世间的建功立业上,报效国家,名垂青史。
很显而易见,这两种人生都有意义,他们都遵循着各自的选择,最终也都取得了很了不起的成就,所以我们也不能断然说哪种人生更有价值,哪种选择更加高尚。
实际上,有一句话说得很好,人生的意义就是体验,不管你选择过怎样的人生,这个体验过程本身就是人生的意义所在。
同时,不管我们选择体验怎样的人生,最终都逃不过一句话,那就是:我选择,我负责。再简单点,就是两个字:因果。

有人说,我没有那么高尚的人生追求,我就想做一个普普通通的人,过一种平淡幸福的生活,这很好啊,对于绝大部分人来说,这就是理想的人生状态了。
只是既然你做了这种选择,那么很多更高级的生存状态以及价值满足,你就不要奢望了,因为你所作出的选择,就意味着你人生的上限就注定不会很高,所以你也不要抱怨。
还有人说,我就是为了肉体活着,我就要去追求各种欲望的无限度的满足,当然这也没问题啊,也不能说这样的人生就没有意义,或者他没有找到人生的意义,因为欲望的满足本身也是一种体验啊。
但是,这样的选择首先你要有足够的能力,有那个挥霍金钱和满足欲望的本事,再有你还要承担这个因果,你要为自己的行为负责。
因为在佛家的理论里,因果不空,而且灵魂是不灭的,很多因果即便今生作用不到你的身上,还会有后世,你必将会为你的所作所为负责,而且这是任何人,包括神佛都逃脱不掉的。

在佛教理论中,有一种很惨烈的果报叫做“万劫不复”。关于万劫不复,佛祖说过三句话:
第一句是“七佛以来,犹为蚁子”。佛经记载,须达尊者发心为释迦牟尼佛建造只园精舍,在挖土、盖地基的时候,释迦牟尼佛看到地上的蚂蚁,当下机会教育地跟须达长者说,这些蚂蚁从七佛以来,就一直都是蚂蚁;
第二句是“八万劫后,未脱鸽身”。就是有一天,释迦牟尼佛看到一只鸽子,当下对弟子说,这只鸽子的罪业,即使八万劫后,仍然是鸽子。
第三句是“一失人生,万劫不复”。自从七佛以来还是蚂蚁,过了八万大劫还当鸽子,到底什么时候才能获得人身?得到人身后,又是什么时候才能遇到佛法?

所以,你要是想无限度的满足自身的欲望,从大道的角度上讲,这是被允许的,这也是有意义的人生,这种选择的代价也太过于惨烈,但凡你这样选择了,无论你愿不愿意,你最终都要承受,这是规律。
总而言之,人生价值,全靠选择,人生意义,重在体验。然而,就看你如何选择,与如何体验。是选择升华,还是堕落?是选择伟大,还是渺小?这全在于你自己。
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