讲金刚经全集视频 金刚经白话文译文

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《金刚经》：“须菩提 汝若作是念 如来不以具足相故 得阿搙多罗三藐三菩提

须菩提 莫作是念 如来不以具足相故 得阿搙多罗三藐三菩提

须菩提 汝若作是念 发阿搙多罗三藐三菩提心者 说诸法断灭

莫作是念 何以故 发阿搙多罗三藐三菩提心者 于法不说断灭相”

佛跟须菩提说 假如你是这样的一个想法 想什么呢 如来不以具足相故 得阿搙多罗三藐三菩提

就是得到了 无上的正等正觉 也就是悟了 这个佛性 那是怎么样 悟了这个佛性呢

你作这样的想法说 如来不以具足相故 什么叫具足相

就是 如来假如 不以具足三十二相 八十种好

如来假如是 没有具足三十二相 八十种好 证得无上的正等正觉

须菩提 你不要这样想 如果你这样想 你就错了

也就是说 佛要证得 无上的正等正觉来说 并不需要说要 具足三十二相 八十种好 才会证得的

不是的 不需要的

因为 这个相来说 跟你能够证得 无上的正等正觉来讲

是没有同一个道理的 没有的

为什么 因为一切唯心所造

“须菩提 汝若作是念”你假如这样想 发阿搙多罗三藐三菩提心者

就是发这个 要证得无上的正等正觉的 这样的发心的 说诸法断灭 莫作是念 何以故

发阿搙多罗三藐三菩提心者 于法不说断灭相

也就是说 你要证得 无上的正等正觉来讲

你不要有这样的一个想法 你不要对这个 要发 想要证得无上正等正觉的人 说诸法断灭

什么叫诸法断灭 也就是说 不执著任何的一法

这个包括 有没有具足三十二相

因为如果这样的话 会变成一个法的执著

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