用《恶心》纪念一下
原标题:用《恶心》纪念一下
明天就是除夕了,想想还是写点东西作为这一年的纪念吧。
最近一直在读萨特的《恶心》。读萨特,因为说他是存在主义哲学大师。存在主义,在心理学中,是很多心理学流派的哲学基础,支撑起了探知人类心灵的相似的视角,从自己的意义赋予和探寻事物、经历、境遇的意义。读《恶心》,因为这个名字。混沌地感觉自己或许有这种情绪,当然这种情绪是对自己的。不对自己恶心,或许我们没有对其它事物恶心的资格。我现在大概读了这本书五分之三,还不太清楚萨特笔下罗根丁的“恶心”是什么,但也有了自己的模糊的感觉。
这本书是自传性质的日记体小说,所以就跟随其后随便写点。萨特并没有给我们讲述一个动人的故事,但他给我们搭建了一种心灵的氛围,在这种氛围里,你可以有很多关于自己的过去的联想。
回想过去,有很多想要留住的东西。但我从来没有想过如果我真的留住了它们,它们会怎样?也会像木头一样在时间里变成碎末吗?那曾经的激情也会变成麻木、平常吗?所以有时,愿意让它们死去,死去的才会变得不同寻常,变得扣人心弦,会永远年轻。唯有记忆在死亡离永远年轻,而现实或许可能在时光中腐朽。“我必须接受它们死去;这种死亡,甚至应该是我的愿望。”
“我没有力量保留我自己的过去”。面对这句话,起初我不以为意,谁的过去不都自己保留着,需要什么力量吗?想了很久,琢磨着这句话。把自己的过去保留下来,确实需要力量,需要情感;你要用一遍一遍地回味来维持这份力量,这份不变质的情感。我有这个力量吗,有这份恒心吗,我能在我心中一遍一遍地为了维持这个过去的原味而努力吗?并且,我发现,有些事情在一遍一遍地记起时,有些模糊了原来的样子。就像,我们埋在土里的酒,会随尘封的时间而变换了口味。
过去里的人,已然离开了你的故事,那你的过去就已抽离了一半,它马上就成了无主的过去,像是电影、小说,而作者已经是我们其中不知的一个。它的样子变了,情感变了,以至于发现自己的性情也变了,可能在一瞬间,过去都变了,要重新开始吗?我们已不是孩子,前半生该怎么办。“我刚刚在它上面写出来的字还没有干,而它们就已经不再属于我了。”
每一个留下的物件儿,都是一个回忆。过去,是我们财产中的一件奢侈品。“我把我的过去会存放在哪里呢?”
“我只有我的躯体,孤单单的一个人,仅有自己的躯体,这是不能留住那些回忆的;那些回忆从身上一穿而过。”我现在做不到萨特的洒脱,我需要回忆的载体,抚摸着它们,静守着过去。萨特讲到了“奇遇”。是的,“奇遇是不容延长的;只有通过它的死去它才有意义。”一件事情,它在何时死去,才是评判意义的最佳时节和最佳依据。
“温柔而犹豫的黑夜进来了”。我们都有过这样的黑夜,在那温柔而犹豫的黑夜里,心里是一个期待永远不要天亮的孤独,你知道第二天会有人来陪你,那是等待了一夜的结果,但那一夜才是最美的,那一夜是温柔而犹豫的,是跳动的,是期待的,也是不想结束期待的犹豫的。人来了也就拉开了开始要走的序幕。黑夜总会比人有耐心,如果你不想睡,它会永远会在。“寒冷是如此的纯洁,夜也是如此的纯洁,我自己不也是寒冷空气的一个波浪吗?”“我除了一点点空洞的纯洁之外再也不能从这些悲惨的孤寂中得到什么了。”
“我漫步走着,心里空虚而平静。”
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