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雅致丨竹为器，文人趣美

来源：爱乐趣网时间：2021-02-09 20:46

原标题：雅致丨竹为器，文人趣美

竹常与松梅为伴，不畏为霜雪，是文人心中的一泓清流，令人痴，令人远。后世文人大家王子猷、苏轼、郑板桥，都是千古代表的竹痴，王子猷寄人空宅，尚令人种竹；苏轼曾言"宁可食无肉，不可居无竹"；郑板桥蓄竹"养成数竿新生竹，直似儿孙"。

在中国古代，文人墨客们将竹子比作君子，“苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春”。竹，虚怀若谷，中通外直，其被赋予坚毅、正直、谦虚和廉洁的特性，也被视为高风亮节的象征。

竹为文人名士所喜，“宁可食无肉，不可居无竹”，于是他们以竹子为原料，创造出了与竹相关的各种雅致器物。

南宋时有艺人詹成，他所雕刻的竹鸟笼“四面皆花版，于竹片上刻成宫室、人物、山水、花木、禽鸟，纤毫具备，其细若缕，且玲珑活动”。可见其竹雕技艺之高，作品之精美。所以，陶宗仪赞詹成：“求之二百余年，无复此一人”。

虽然竹雕在宋代时得到了重大发展，但明末清初时期才是竹雕艺术最为精湛的阶段，这种成就与文人的介入分不开。由于文人士大夫写竹、画竹、种竹、刻竹蔚然成风，竹雕的文化含量也迅速攀升。

这时，文人画的兴盛，也促使了竹雕与书画、雕塑艺术的结合，导致竹雕艺术的空前发展。他们用精制淡雅的雕刻小品把书房、几案和多宝格装饰得十分讲究和别致。此风的盛行，使当时不少商贾也跻身于风雅之列。

正是由于文人雅士的喜好和支持，各种质地雕刻的工艺品趋势在装饰性和艺术性上都有了不同程度的发展和提高，尤其是竹雕艺术更为突出。据不完全统计，涉足竹雕领域的文人仕士竟达一百四十人之多。

他们自己画稿进行设计，参加制作，有些为了孜孜钻研刻竹技术，甚至干脆把它当做终身的职业。由于他们的舞文弄墨，促刀弄笔，更由于他们对竹的喜好和推崇，竹雕的艺术水平在很短的时间里便达到了顶峰。

竹雕对创作者要求极高，创造者不仅要有绘画、书法等功底，还要练就娴熟的刀功手法，综合素养极高。

有人说“在中国众多的古玩艺术品中，唯独竹雕是文人创造的作品”，中式精致生活公众号曾收王梦楼刻张耒梅花诗文臂搁，内刻恽冰春风芍药图，虽是小器，但往往精雕细琢，更是寄托了中国古代文人的情趣。

端居暇日，闭门读书，幽赏书画，莫大的学问修养皆从「竹」中来。惟愿与尘世相疏，长存一点素心。

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