高中语文学考晨读晚记 第04弹(解析版)
原标题:高中语文学考晨读晚记 第04弹(解析版)
高中学考晨读晚记 第04弹 (解析版)
一、【字形字音】
傣dǎi 傣族 逮dài 逮捕 殆dài 危殆
殚dān 殚精竭虑 悼dào 悼念 谛dì 真谛
缔dì 缔造 滇Diān 滇池 掂diān 掂量
玷diàn 玷污 笃dǔ 笃信 盹dǔn 打盹儿
咄duō 咄咄逼人 掇duō 掇拾 踱duó 踱步
091.英雄倍出(辈) 092.半途而费(废) 093.哀声叹气(唉) 094.山洪爆发(暴)
095.武装爆动(暴) 096.五色斑澜(斓) 097.百步串杨(穿) 098.百尺杆头(竿)
099.罢绌百家(黜) 100.百战不贻(殆) 101.裨官野史(稗) 102.百练成钢(炼)
103.火山暴发(爆) 104.杯工蛇影(弓) 105.卑恭曲膝(躬屈)106.背道而驶(驰)
107.背信起义(弃) 108.弊绝风轻(清) 109.安守本份(分)
110.筚路褴缕(褴褛或蓝缕) 111.大有稗益(裨) 112.原物必还(璧)
113.森严壁磊(垒) 114.鞭僻入理(辟里) 115.能言善辨(辩)
116.变本加利(厉) 117.变换莫测(幻) 118.骠肥体壮(膘)
119.标柄千古(彪) 120.别出心才(裁)
二、【成语熟语】
【随机应变·看风使舵·见机行事】都有“能够跟着形势做事”的意思。“随机应变”含褒义,侧重指灵活机动,善于适应新情况;“看风使舵”含贬义,侧重指跟着情势随时转变方向、改变立场;“见机行事”中性词,侧重指能够抓住时机。
【望洋兴叹·望其项背·望尘莫及】都有“望到”的意思。“望洋兴叹”强调因力不胜任或没有条件而感到无可奈何;“望其项背”指赶得上或比得上,多用于否定式;“望尘莫及”强调远远落在后面。
【徇私舞弊·营私舞弊·假公济私】都有“牟取私利”的意思。“徇私舞弊”强调为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事;“营私舞弊”强调为自己谋求私利耍弄手段,做违法乱纪的事情;“假公济私”强调假借公事的名义,取得私人的利益。
【一诺千金·一言九鼎·一字千金】都有“话少但分量重、价值高”的意思。“一诺千金”强调说话算数,所许诺言信实可靠;“一言九鼎”强调所说的话分量很重,作用很大;“一字千金”用来称赞诗文精妙,价值极高,也指书法作品的珍贵。
【一视同仁·等量齐观·相提并论】都有“同样看待”的意思。“一视同仁”强调同样看待,不分亲疏厚薄,多指人;“等量齐观”强调不管事物间的差异,同等看待,多指物,多用于否定句;“相提并论”强调把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待,多用于否定句。
【以身作则·身体力行·身先士卒】都有“亲自去做”的意思。“以身作则”偏重用自己的行动做出榜样;“身体力行”偏重亲身体验,努力实行;“身先士卒”偏重职位高的人首先走在前面,带头去做。
【犹豫不决·举棋不定·畏首畏尾】都有“迟疑、犹豫,拿不定主意”的意思。“犹豫不决”强调拿不定主意,下不了决心;“举棋不定”比喻遇事拿不定主意;“畏首畏尾”形容怕这怕那,疑虑过多。
【置之不理·束之高阁·置若罔闻】都有“放在一边”的意思。“置之不理”强调放在一边不理不睬,对象为事;“束之高阁”强调放在一边,不去用它或管它,对象多为物;“置若罔闻”强调对批评、劝告、请求、抗议等不予理睬,好像没听见一样,形容不重视,不关心。
【卓尔不群·鹤立鸡群·出类拔萃】都有“与众不同,超出同类”的意思。“卓尔不群”强调优秀卓越,超出常人;“鹤立鸡群”强调一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出;“出类拔萃”强调人的品德、才能超出同类。
【作茧自缚·自食其果·玩火自焚】都有“做了某事结果使自己受害”的意思。“作茧自缚”比喻做了某事,结果反而使自己受困;“自食其果”指做了坏事,结果害了自己,自作自受;“玩火自焚”比喻干冒险或害人的勾当,最终受害的还是自己,语意较重。
三、【文言积累】
16.从
读音 cónɡ
·跟随,跟从。臣尝从大王与燕王会境上。(《廉颇蔺相如列传》)
·顺从,听从。臣从其计。(《廉颇蔺相如列传》)
·靠着,挨着。樊哙从良坐。(《鸿门宴》)
·参加,参与。弟走从军阿姨死。(《琵琶行(并序)》)
·用作介词,由,自。问所从来。(《桃花源记》)
读音二 zònɡ
·通“纵”,特指合纵。战国时六国联合反对秦国的联盟。于是从散约败,争割地而赂秦。(《过秦论》)
【故事巧记】
樊哙从(参加)军,从(跟随)刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从(听从)良计,斥项王。项王不识此人,问所从(由,自)来,欲杀之,樊哙不顾。项王感其勇猛,命其从(挨着)良坐。
17.殆
·大概,恐怕,表示揣测的语气。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。(《项脊轩志》)
·近,接近。且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)
·危险。知彼知己,百战不殆。(《孙子·谋攻》)
【故事巧记】
归有光家遭火,势急殆(危险),物件殆()尽,唯余项脊轩。归有光以为殆(大概)有神助,后重修之。
18.当
读音一 dānɡ
·把守。一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》)
·应当,应该。臣知欺大王之罪当诛。(《廉颇蔺相如列传》)
·掌握,主持。人君当神器之重,居域中之大。(《谏太宗十思疏》)
·任,充当。猥以微贱,当侍东宫。(《陈情表》)
·判决,判罪。当死,赎为庶人。(《史记·李将军列传》)
·在(某处、某时)。当是时,项羽兵四十万。(《鸿门宴》)
·将。不久当还归,誓天不相负!(《孔雀东南飞》)
读音二 dànɡ
·抵押,相抵。匈奴使来,汉亦留之以相当。(《苏武传》)
·合适,恰当。甚善,名我固当。(《种树郭橐驼传》)
【故事巧记】
李斯为秦相,当(掌握)政。当(在)是时,敌虎视秦,李斯令将当(把守)关隘。敌临,守将退之,按律当(判决)死。李斯念其功,以功当(相抵)罪,于其当(将)死之际活之,后令其当(任)出使之职,守将涕落曰:“此事,名我固当(恰当)。吾定效力,不负君望!”
19.道
·道路。蜀道之难,难于上青天!(《蜀道难》)
·主张,学说。于是废先王之道,焚百家之言。(《过秦论》)
·方法,策略。行军用兵之道,非及向时之士也。(《过秦论》)
·取道。从郦山下,道芷阳间行。(《鸿门宴》)
·说,讲,谈论。人道是,三国周郎赤壁。(《念奴娇·赤壁怀古》)
·道理,规律。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)
【故事巧记】
苏洵欲往京城,道(取道)泰山间行,遇隐士行于道(道路),憩于茶亭,论秦国与六国之事,隐士举兵家之道(主张),以为六国用兵之道(策略)不及秦国,苏洵不以为然,二者言辞激烈,未能休也。人道(谈论)此事:孰闻道(道理)多也?
20.得
·获得,得到。岂得之难而失之易欤?(《伶官传序》)
·心得,收获。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。(《游褒禅山记》)
·应该。君为我呼入,吾得兄事之。(《鸿门宴》)
·适宜,得当。此言得之。(《六国论》)
【故事巧记】
临川人张奇游学得(获得)一书,乃安石所著,曰“吾得(应该)珍宝事之”。后读之,快然自足,多有所得(心得),以为安石所言得(得当)之。
四、【名篇默写】 [横线上填写相应词句的用法和意义]
陋室铭(刘禹锡)(八年级上册22课)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(斯)是陋室,惟吾穗馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛(庐),西蜀子云亭。孔子云:陋之有?
钱塘湖春行(白居易)(七年级上册15课)
孤山寺北贾亭西,水面初平云(脚)低。几处早莺争暖树,谁家新燕(啄)春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能(没)马蹄。最爱湖东行不(足),绿杨阴里白沙堤。
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