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峰峦或再有飞来，坐山门老等

来源：爱乐趣网时间：2021-02-08 14:25

原标题：峰峦或再有飞来，坐山门老等

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等待之美（随笔）

我们夫妻俩都在径山脚下的一个美丽小镇上打工。每天，我们一起走过龙皇路。小区里有几位老人看到我们双出双归，竖竖拇指说：“幸福！”随后又补充说：“这是美德。”

要一起上下班，免不了要相互等待一会儿，但我们从来没有想过，等待也算是一种美德。但仔细一琢磨，也确实是那么回事。“等待”真的是一个美丽的词。阴雨绵绵的日子，等待天晴；花儿绽放的时候，等待蝴蝶翩翩降临；酷暑炎热的夏日，等待丝丝凉风吹来。等待其实就是一种美好的期望。

“等待”也是一种投资，种下小树，等的就是它长成参天大树；落叶归根，等的就是来年的枝繁叶茂；喂哺雏鹰，等的就是它有朝一日搏击长空……等待，是一种很好的忍耐，也是一种精神的操练。不曾站在原地等候的人，永远不知道看到等待结果时的喜悦；不曾经历过煎熬等待的人，永远体会不到最美丽的花开……

春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，私订终身，约定在城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。

黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，山洪暴发，江水滚滚而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。他想起了与姑娘的誓言，便死死抱着桥柱，终于被活活淹死。

姑娘被父母禁锢家中，后伺机脱身，冒雨来到城外桥边，看到紧抱桥柱而死的尾生，悲痛欲绝。哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中。这便是尾生抱柱的故事。

在南美洲安第斯高原海拔四千米的地方，生长着一种普雅花。它静静地伫立在高原上，花期只有两个月，但是为了这两个月的美丽，它竟然等了一百年！

对普雅花来说，等待是一种美丽的坚持。用一百年等待一次花开，神奇的普雅花也许从来不曾思考这个问题。它只是静静地伫立在高原上，默默地采集阳光的芬芳，汲取大地的养料，营造自己的花事。

宋代李清照《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”那是等待心上人回来。全词格调清新，以女性特有的沉挚情感，巧妙的表现方式，给人以美的享受，是一首工致精巧的别情词作。

五代李煜《相见欢》“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”词中所表现的是他离乡去国的锥心怆痛，也是等待回归故国的一种心绪。

像这样的古诗词中的“等待”往往带有一种哀愁滋味。他们的等待遥遥无期，有的根本是没有结果的等待。

因此，能够有等待结果的“等待”，那是多么的幸福啊！

杭州灵隐寺天王殿有一副楹联，写的是：峰峦或再有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。楹联将寺与飞来峰、冷泉巧妙融合，既有静观人世沧桑之态，又有对未来的希冀与憧憬。这楹联中蕴含的就是“等待”两字，“或再有飞来”那是不一定能等到，但依然“放笑脸相迎”，那弥久不变的等待之心，犹如泉水，“暖意”不减。

人这一生，有过多少前行，就有多少等待，正如黑夜和白昼一样的长。有些事，不得不等，有些人，不能不等。

再往深里一想，觉得这“等待”两字也确实不寻常，那是一种缘分。“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”记得有句话这样说：爱，有时不需要山盟海誓的承诺，但它需要细致入微的关心与问候；爱，有时不需要梁祝化蝶的悲壮，但它需要心有灵犀的默契与投合；爱，有时不需要比翼双飞的追随，但它需要相濡以沫的理解与支持。而等待，就是所有这些的组合，是无声的问候、默契、理解……