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深读西游记，人性之多面

来源：爱乐趣网时间：2021-02-07 13:01

原标题：深读西游记，人性之多面

从小看着《西游记》的电视长大的，后来又看了西游记的小说，《西游记》几乎成了中国的标签了。整个小说以唐朝高僧玄奘和尚西行古印度那烂陀寺为背景而作。小说情节跌宕起伏，师徒四人历经九九八十一难取得真经成就佛果。可是，里面除了奇幻的故事，那整部书都告诉我们什么了？对《西游记》的解读可谓多种多样，有政治的、经济的、文化的，一部文学作品的成功就在于它的多元化及其深刻的内涵，所以被称为四大名著之一，下面从不妨换个人设角度来分析解读一下。

首先说贪财好色猪八戒，人性之贪婪。

一位贪财好色的角色，路上除了嚷嚷着分行李、贪吃好色之外好像也没干啥，其实这正是人性之中的贪婪体现，在佛教中也是三毒之“贪”的映射。故事背景是唐朝文化，唐朝佛教盛行，因此其主要理论依据也都来自佛教文化。那这个角色在取名字的时候，也就迎合了这三毒之“贪”的特点，唐僧为其取名为八戒，在佛教中八戒是“八关斋戒”的简称，是指：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。可以理解了吧，正是对贪婪的对治，所以名为八戒。

其次说九杀金蝉子悟净，人性之眷恋。

小说中行文又称“沙僧”。按故事背景，他是卷帘将军被贬下凡，曾杀了金蝉子（唐僧前世）九次！所以，这沙僧不妨取谐音“杀僧”，这卷帘也取个谐音“眷恋”，眷恋什么？是对凡尘的不舍，一次次的杀掉金蝉子，也就是杀掉出家修行的志向，所以观世音菩萨赐名悟净，也取谐音“悟静”。“悟静”，又是何意呢？这是佛教六度之一“静虑度”，又称禅定。通过禅修的思索、参悟，看透世间放下最后的眷恋（卷帘），所以取名悟净。

最后说心猿意马孙悟空，人性之本心。

放到最后是因为难理解。悟空在文中是关键人物，斩妖除魔一路护送唐僧西去取经，中间又被慈悲唐僧所不理解，一次次的念紧箍咒。

这里先说一个词“心猿意马”，我们也常用这个词来形容我们放荡不羁的心，难以控制甚至抓狂的心。当我们阅读的时候，一个念头跑出十万八千里，思绪早就离书而去想入非非。这都是我们的心。佛教中的对心的解释很宽泛而深刻，心也是传统文化中的主要元素之一。它无所不能，我们学习工作、思考问题、处理感情等等都是它。所以这心就如同猴子一样难以控制，它不是心脏，那是什么？文中说悟空是灵石里蹦出来的，是超越五行的，是无色无相的。

所以这悟空的寓意也就体现出来了，心如同猴子一样，我们离不开它，但又控制不了它，时常发火，这也是佛教三毒之一“嗔”，所以观音菩萨赐名“悟空”。悟是领悟、参悟，空是佛教的最高智慧，也是对治心之狂妄的根本。回忆书中能镇压孙悟空五百年的不是五行山，而是五行山上的咒符“唵（ong）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）”，这是观世音菩萨的咒语，象征着慈悲，包括紧箍咒也是这六字。所以，能对治这嗔念的正是善良与慈悲，也正是用这慈悲何善良来对治心的放荡不羁，而能最后参悟这“空”之神秘的也就是心了，这就是悟空的寓意。

综上所述唐僧这师徒四人，其实诉说的是一个人，只不过是把人性中的四个不同方面分开来展现，就成了四人。一路坎坷西行取经，历经九九八十一难，路遇强盗劫匪、妖魔鬼怪，其实都是人成长的心路历程中的困难与磨砺。想开了其实没有什么妖魔鬼怪，所有困难都是自己给自己添堵，这所有磨砺都是我们成长所必须经历的，也是成就的助缘。

就好像从来没失去就体会不到拥有的可贵、没经过撕心裂肺的痛楚就体会不到安逸的幸福、从来没有放下就体会不到自由的畅快。历经苦难到达终点，却发现我们就在原地从未离开过，这一切都是迷惑不解在作祟，其实佛的本意就是觉醒之意，是看透世间的智慧，所以在“磨难”与“释怀”这对孪生兄弟面前，只能用智慧去抉择、去经历。