首页资讯学者王旭：比贾浅浅的秽诗更可怕的血缘关系中的权力、学术腐化

学者王旭：比贾浅浅的秽诗更可怕的血缘关系中的权力、学术腐化

来源：爱乐趣网时间：2021-02-06 23:36

原标题：学者王旭：比贾浅浅的秽诗更可怕的血缘关系中的权力、学术腐化

最近网络上出现了几首带“屎尿”味的淫秽“诗”将著名作家贾平凹先生推到了舆论的风口浪尖上，而“诗”的作者正是贾先生的女儿贾浅浅。以此，人们在讨论贾女的作品是“诗”还是屎时，将矛头指向血缘关系中的权力、学术腐化及教育的公平、正义问题。因为，贾浅浅的文学水平与其“教授”身份、家庭出身、教育经历极不般配的同时，与父亲贾平凹先生的个人影响、文艺权力极为密切，包括她就读、任职的院校、协会，还有发表过的学术论文，无一不存在亲情、利益上的关联。似乎，贾浅浅就是贾先生的学术、权力、道德影子，其好坏都在女儿身上体现。在贾浅浅处我们至少发现三个问题：一，血缘关系让本已颓尽的诗歌从言辞空白、内涵空虚走向走向境界污浊。二，当今的文学艺术只是子承父业、族权延续的世俗工具。三，“文二代”、“艺二代”既是文化振兴、复兴的累赘，也是社会公平正义的一面照妖镜。要不是贾浅浅走近我们的视野，或许很多人还活在贾家美好的人文、道德光辉之下。

最直接的，贾浅浅父女破坏了极具延安文艺精神、极具朴素意识的陕西文坛形象！原来，说土话、写土味的文艺家并不是那么纯粹，那么简单。在传统文化伟大复兴的当下，他们竟以恶俗对等高尚，以族权意识拉低文艺标准，左右文艺发展方向，在社会的公平正义面前毫不避讳。

近代以来，中国之所以要消灭沾亲带故的宗族意识，根本上就是让老百姓少些怨言，多些希望，与那些所谓的精英贵族享受同等的生活、教育、话语权力。延安文艺的本质是什么？就是让老百姓在文艺里感受到幸福，让国家、民族在文艺里继往开来，获得认同感。试问，我们从贾浅浅的文字里能读到什么？除了肮脏、颓废，即是背离时代主题思想、脱离实事求是、趋近丑陋的优越感。作协就是文艺为基层群众服务的宣传职能部门，如果协会主席的作品背离大众审美取向、低级恶俗，那她的初心何在？职责何在？陕西是新中国文艺精神诞生的净土，古有先秦之文艺家国理想，今有一心为民的文艺服务本质，贾家之一人得道、鸡犬升天的文艺丑闻既对不起历史，也对不起呵护他们的父老乡亲和培养他们的（D）和国家。

贾浅浅写的是诗还是屎？

诗歌的范本有《诗经》、《离骚》，也有唐宋李白、杜甫、韩愈、苏东坡、黄庭坚等人留下的不朽遗迹，终归一点，它不仅包含了历史、哲学、人生、生活之哲理，还起着鼓舞人、振奋人的作用。说白了，诗人的担当、价值、精神、境界既关乎个人，也照亮时代，这便是诗以言志、以诗传情的本质。反观贾浅浅的诗，除了用肮脏力求标新立异、表达自己，就是充满破坏的恶心张力。古语云：“子不教，父之过，”“子不学，师之惰。”子女是家长、老师、学校的一面镜子，从贾浅浅处我们可以窥视到贾平凹以及贾浅浅所就读、任职的学校之底蕴。

事实上，贾平凹只是世俗反叛文学中的一位成功者，严格意义上，他不具备传统文学基础，甚至与写白话通俗文学的延安前辈比，不足一提。以他的代表作《废都》为例，言辞装腔作势、重复缠绕，叙事手段极近乡村炕头夜话。这是文学实用化以来，传统退场、实用功利（Z）义登场的后遗症。即是这样，因为平民文学关照的是缺少阅读基础的普通大众，对学术基础、写作技巧、艺术家的才华没有要求，所以，只要把故事、说教、主流思想用大白话讲明白，就是符合潮流之作。贾平凹正好发挥了这种优势才成功。但现代世俗文学家至少有先人后己的时代担当、历史思考、批判意识。而贾平凹没有，他有的只是时代之浮躁与投机观念，并且影响了子女。故贾浅浅如她的名字一样浅薄恶俗，没有从家教中受益，像是一个没有断奶的孩子，吃着父亲大众文艺财富，浪费公共学术资源。

纵观贾浅浅近十年的文学、学术、成长历程，似乎全与父亲的权力重叠，为父亲唱赞歌，不管红黑一起唱。可悲的是，明知道自己父亲不善书画，却用大半精力为其著述立言，来标榜、壮大自己。

秦人该有秦风，贾浅浅的“诗”不仅与本土历史底蕴、延安精神没有联系，还破坏了女性的温婉之美，给人感觉，她就是恶俗文艺的牺牲品、家教缺失的纨绔子弟、扶不起的阿斗。至于其“诗”是屎是尿，公论已出，不必赘述。

贾平凹书画也是屎尿？

近几年，贾平凹先生不事文学，利用个人影响力转行高价卖字画时，在社会上起了很坏的影响，误导了同行和年轻人。难道，一个人成名后，学术担当、个人形象不要了，甘愿做物质、市场的奴隶？难怪有人说，只要“大衣哥”不卖字，书法还是有希望的。要我说，网上流传的“大衣哥”“书法”，比贾平凹纯洁、自（Y）、潇洒。贾平凹能卖，为什么“大衣哥”不行呢？

事实上，贾平凹没学过一天字，没练过一天画，支撑他创作的勇气是欲望和笑贫不笑娼的江湖厚黑学。只要脸皮厚、冲破道德、精神价值束缚，个人影响力自然而转化成生产力。

客观上，贾的字是钢笔字，画跟女儿的“诗”一路，面目幼稚、境界肮脏，由里而外充斥着低俗的年画和淫秽的生殖器官崇拜。可谓画如其人，人品不高，画格低下！在传统文艺伟大复兴的当下，贾平凹身为公众人物和作协领（D），置《文Y座谈会》精神、方（Z）、路线于不顾，其假崇高、真恶俗的举动着实伤了读者的心，毁了当代文人形象。

让人无法容忍的是，其女儿贾浅浅的学位论文、职称论文，学术课题全与自己有关，给人感觉，学校、陕西文坛就是贾家商店，爱怎么折腾就怎么折腾，想卖什么就卖什么！

不禁想问问贾先生，在陕西书坛、画坛、文坛你算老几？往近了说，画上，长安画派、文上延安文学、字上于右任等，你配跟他们比吗？为什么不让你女儿研究这些？如果这些还不够，那扎根陕西的先秦、汉唐文艺呢？

血缘、朋(D)关系中文艺该何去何从？

比贾浅浅的“诗”更恶劣的是家族、朋（D）关系的利益靠拢。数名知名公众人物竟然给她站台吹捧，将文章发表在了权威刊物上，无形了玷污了学术、文艺之严肃性、神圣性。目前，如果我们不正视这个问题，文化将会走向邪路，成为某些人疏通关系、利益靠拢的工具。

学者王旭简介：故宫学院中国画研究院学者、《崔如琢评传》作者

责任编辑：