他的一次演讲被老师听到后，说他是亡清之辈，几年后竟一语成谶

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“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之”，这是《与妻书》的部分内容。

这封被称为“二十世纪中国最美的情书”，是林觉民给妻子的绝笔。

他有为理想革命身先士卒的决心，同时也有对妻子的深情真意。

他的墓地现在在广州黄花岗七十二烈士陵园，牺牲的时候，年仅24岁。

1887年，林觉民出生在福建，小时候，被过户给他的叔父林孝颖。

家人对他寄予厚望，用心培养他。

林觉民虽没有长成纨绔子弟那般，却也没有如家长意，按照他们期待的路线走。

他接受传统教育，但经过一些刊物书籍的影响，他的思想是先进的。

13岁那年，家里人强制他，让他去参加科举童子试，去是去了，不过在试卷上，只写了“少年不望万户侯”几个字便扬长而去。

对封建科举制度的态度，考场上的态度就表明了一切。

书还是要继续读的，15岁的时候，林觉民以优异的成绩考入了全闽大学堂，这个学堂是陈宝琛创办的新式学堂，从此，就不用参加科考，接受新式教育。

林觉民个性刚直，且不畏强权，加上组织能力出众被同学们推成他们的领袖，常与学堂领导争取平等权利。

再加上他的成绩出色，老师们也都欣赏他。

学堂的总教习叶在琦曾这样对他父亲林孝颖说：“是儿不凡,曷少假,以养其刚大浩然之气”。

林觉民学习新思想，还四处宣扬新思想，曾有一次在七星庙作“挽救垂亡之中国”的演讲，被他们学堂的一个学监听到，对他人说：“亡清者，必此辈也”，谁能知道，谁能想到，几年后一语成谶。

林觉民心中早就有了“中国非革命无以自强”的想法，还给自己取了个“天外生”的号。

对于他自己来说，心中有理想，并一腔热血为之奋斗，但家里人都害怕他这样行为而有危险。

所以就有了让他成家的想法，希望他可以安稳点。

1905年，家人把他叫回家乡，让他与比他小一岁的陈意映成亲。

他俩是包办婚姻，但林觉民跟民国其他进步人士不一样，他对妻子没有不喜。

两人情投意合，虽然陈意映也裹小脚，没有接受新式教育，林觉民没有瞧不起，也没有嫌弃。

亲自教她解放小脚，还鼓励她去福建女子师范学堂学习，陈意映是那所学堂的第一届毕业生。

陈意映虽然是传统女子，却因为爱丈夫，愿意尝试这些，也愿意支持丈夫革命活动。

两人在一起的日子没多久，1907年，林觉民为了理想去日本留学，后加入同盟会。

他一边用功读书，提高自己的软实力，一边积极参加这个革命活动。

对于救国，他还有自己的见解，还曾写过《驳康有为物质救国论》。

1910年广州起义失败，但孙中山还抱着希望：“愈不可为，愈为”，所以在同年11月，召集了同盟会骨干黄兴等人再次筹划。

黄兴把这件告诉了日本同盟会机关，林觉民知道后，赶去了香港，找到黄兴。

他们商议后，林觉民回到了老家，找一些有志之士。

他以学校放假为由回家，陈意映很开心，后来看他总是不着家，才知道他是有事在做。

林觉民还在老家弄到了炸药，但如何把他们运走是个问题。

本来想把炸药放进棺材，再让妻子扮成寡妇运出去，不过那时候陈意映怀孕八个月，不是很方面。

所以他们就重新找了一个人去。

1911年春，林觉民带着一群有志之士跟炸药回到了香港，他与妻子那次见面，成了永别。

起义是有危险的，林觉民深知这一点，所以在起义前三天，他想到家中让他牵挂的妻儿与父亲，深夜里在两块头巾上，写下了《禀父书》跟《与妻书》。

并交给朋友：“我死，幸为转达”。

这场起义还是失败了，林觉民被两广总督张鸣屿擒获，在狱中，他依旧不屈服，张鸣屿曾发出这样的感叹：“惜栽！林觉民面貌如玉，肛肠如铁，心地光明如雪，真算得上奇男子”。

也有人劝张鸣屿留下这位人才，但他觉得，这样的人才是为革命做事，跟大清朝是仇人，所以最终还是处死了。

革命要流血，在一个旁观者看来，会从心里去称赞他们，敬佩他们，但却不能跟他家人一样感同身受。

他离世的时候，才24岁，他的父亲没了儿子，妻子没了丈夫，孩子没了父亲。

在知道这个消息后，陈意映伤心欲绝想跟他一起去，但被双亲拦了下来，看着还在襁褓中的孩子，她心软了，没有自杀。

但理智控制不了心里的悲伤，因为伤心过度，一年后，陈意映郁郁寡欢而病死。

他们短暂的一生很热血，很伟大，同时也非常悲凉。

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