有女怀春，吉士诱之。诗经中先秦时候的撩妹情话。《野有死麕》

原标题：有女怀春，吉士诱之。诗经中先秦时候的撩妹情话。《野有死麕》

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！

白话译文

打死獐子在荒郊，我用白茅将它包。遇到少女春心动，走上前来把话挑。

林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。

“请你慢慢来别着忙，别碰围裙莫慌张，别惹狗儿叫汪汪！”

《召南·野有死麕》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

这是一首优美的爱情诗，赞美了当时淳朴的爱情。

全诗分三段，前两段以叙事者的口吻旁白描绘男女之情，后一段全录女子偷情时的言语，侧面表现了男子的情炽热烈和女子的含羞慎微。此诗对口语、方言的使用和刻意营造音乐效果的语词的创造运用，朴实率真，活脱生动，完整准确地再现女子当时的微妙心理状态；转变叙事角度的描写手法使整首诗情景交融，正面侧面相互掩映，含蓄诱人。

创作背景

《召南·野有死麕》是表现男女之情的诗歌。

其创作时间，据《旧唐书·礼仪志》说不是周初，而是周平王东迁之后。

名家评价

汉代卫宏《毛诗序》：“野有死麕，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”

汉代郑玄《毛诗郑笺》：“贞女欲吉士以礼来，厖又疾时无礼，强暴之男相劫胁。”宋代王质《诗总闻》：“当是在野而又贫者，无羔雁币帛以将意，取兽于野，包物以茅，护门有犬。皆乡落气象也。”

宋代朱熹《诗集传》：“此章乃述女子拒之之辞，言姑徐徐而来，毋动我之帨，毋惊我之犬，以甚言其不能相及也。其凛然不可犯之意盖可见矣！”

清代牛运震《诗志》：“只‘如玉’二字，便有十分珍惜。”

清代戴震《杲溪诗经补注》：“盖获麕于野，白茅可以苞之；女子当春有怀，吉士宜若可诱之。设言之也。”

清代陈奂《诗毛氏传疏》：“朴樕为小木，犹扶苏为大木。皆叠韵连绵字，小木以喻杀礼，凡汉唐风绸缪篇：绸缪，束薪。传绸缪犹缠绵也，男女待礼而成，若薪刍待人事而后束也。彼诗以束薪为喻，此诗之上章云：‘野有死麕，白茅包之’谓礼也，昏礼用鹿，杀礼可用麕。云德如玉，言女德如玉德也。”

清代王先谦《诗三家义集疏》：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉。’”

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