首页资讯明亮艺札丨大写的“人”与大写的“艺术”——相对性还是普遍性？

明亮艺札丨大写的“人”与大写的“艺术”——相对性还是普遍性？

来源：爱乐趣网时间：2021-02-03 19:03

原标题：明亮艺札丨大写的“人”与大写的“艺术”——相对性还是普遍性？

刘明亮

1972年生，男，山东新泰人；齐鲁师范学院美术学院教授、博士；中国艺术人类学学会会员；济南市文艺志愿者协会副主席；济南市美术家协会副主席。

从事人文学科的学习与研究，必然面临对“人”的思考，尤其是“人性”的思考——“人性”具有普遍性还是相对性？——持何种观点，便又导致另一些如“……中心主义”和“他者文化”等概念的出现。

同样，对“艺术”，具体到“绘画”，亦面临此种境地。

歌德曾写下这样一首四行诗：

＂是什么让你与我们如此分离？我总是一遍又一遍地读普鲁塔克。他到底在向我们透露什么秘密？原来他们都是人，这最平常不过。”

花卉系列

45x36cm

作品编号：410900446

——歌德在向我们表达什么？实际上，最后一句已然表明了“人性”具有普遍性，即“他们都是人”——大写的“人”。若从这一思路出发，是否就自然进入到下一个概念：它们都是“艺术”？或它们都是“绘画”——大写的“艺术”——大写的“绘画”？

就人及最本质的“人性”而言，这种普遍性值得推崇，因为这是人之所以为人，之所以平等的基础。在此面前，“……中心主义”便自然退出。

但最本质的“人性”之外，仍然存在着某种个性（思想、观念）：种族的、民族的、家族的；地域的、时代的，等等。如此而言，“人性”便具有了丰富性，即小写的“个性”。或者可以说，覆盖在“人性”上层的“个性”的不同，便产生了“相对性”，即“相对主义”。——但在很多时候，“人性”和“个性”却被人无意识、有意识的混淆了，于是某种“至上主义”“……优越性”“……中心主义”的概念和思想便粉墨登场了。