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东晋·干宝《搜神记》选读

来源：爱乐趣网时间：2021-02-02 10:29

原标题：东晋·干宝《搜神记》选读

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。

干宝（约公元282年—351年），字令升，河南新蔡人，东晋文学家、史学家。干宝编撰的《搜神记》是一部志怪小说集，被称作「中国志怪小说的鼻祖」。鲁迅先生就改编了其中的故事《铸剑》，编入其著作《故事新编》之中，凸显鲁迅先生的深厚古文功底。

《搜神记》

卷一（节选）

东晋·干宝

1神农（黄帝）以赭鞭（神农氏有圣德，为火德之帝，故用赤鞭。）鞭百草，尽知其平、毒、寒、温之性，臭（xiù，同「嗅」，指味道。）味所主，以播百谷，故天下号「神农」也。

2赤松子者，神农时雨师也。服冰玉散（不是仅仅指现在的中药方剂「冰玉散」，而是泛指以金石为主的中药，是道医药之源头之一。），以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母（王母娘娘）石室中，随风雨上下。炎帝（轩辕氏）少女（小女儿）追之，亦得仙，俱去。至高辛（帝喾（kù）的别号）时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。

3赤将子，轝（yú）者（轝者是地位低下之人，古时之奴隶。），黄帝时人也。不食五谷，而啖（dàn，吃。）百草华（huā，古同「花」。）。至尧时，为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴（zhuó，系在箭上的细绳，此处引申为绳子类工具或物件。），故亦谓之「缴父」。

4寗（nìng）封子，黄帝时人也。世传为黄帝陶正（周代职官名。主掌陶器。），有异人过之，为其掌火（烧火），能出五色烟。久则以教封子，封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬之寗北山中。故谓之「寗封子」。

5偓佺（wò quán）者，槐山采药父也。好（hào，喜欢。）食松实。形体生毛，长七寸。两目更方（随意更换视线方向）。能飞行，逐走马。以松子遗（wèi，赠与。）尧，尧不暇（没空）服。松者，简松（能结核、实的松树，或稀有松树。）也。时受服者，皆三百岁。

6彭祖者，殷时大夫也。姓钱，名铿（kēng）。帝颛顼（zhuān xū）之孙，陆终（上古时代中国传说中的人物，楚国先祖火神吴回之子。）氏之中子。历夏而至商末，号七百岁。常食桂芝（灵芝）。历阳（今安徽马鞍山和县）有彭祖仙室。前世云：祷请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫（消失），地则有两虎迹。

7师门者，啸父（古代中国传说中的仙人。）弟子也。能使火。食桃葩（pā，花。）。为孔甲（夏朝国君）龙师（百官师长，相当于宰相。）。孔甲不能修（改变，整治。）其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之。山木皆燔（fán，焚烧。）。孔甲祠而祷之，未还而死。

8前周葛由，蜀羌人也。周成王（周朝国君，姬诵。）时，好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯、贵人追之，上绥山。绥山多桃，在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚（即民谚）曰：「得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪。」山下立祠数十处。

9崔文子者，泰山人也。学仙于王子乔（姬晋，字子乔，东周灵王姬泄心的长子。）。子乔化为白蜺（ní，寒蝉。），而持药与文子。文子惊怪，引戈击蜺，中之，因堕其药。俯而视之，王子乔之尸也。置之室中，覆以敝筐（破筐）。须臾，化为大鸟。开而视之，翻然飞去。

10冠先，宋人也。钓鱼为业。居睢（suī）水旁百余年，得鱼，或放，或卖，或自食之。常冠带，好种荔（不是荔枝，而是薜（bì）荔。），食其葩（pā，花。）、实焉。宋景公（子栾，春秋战国的宋国第二十八任国君。）问其道，不告，即杀之。后数十年，踞宋城门上，鼓琴，数十日乃去。宋人家家奉祠之。

11琴高，赵人也。能鼓琴，为宋康王（戴偃（yǎn），春秋战国的宋国最后一任国君。）舍人（周朝职官，掌理王宫中用谷之政务。）。行涓彭（涓子、彭祖的并称）之术，浮游冀州、涿郡间二百余年。后辞，入涿水中取龙子，与诸弟子期之（约定）。曰：「明日皆洁斋（净洁身心，诚敬斋戒。），候于水旁，设祠屋。」果乘赤鲤鱼（龙子之一）出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。

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