《红楼梦》贾宝玉是否真的就是普遍认为的“末世愚顽”？

原标题：《红楼梦》贾宝玉是否真的就是普遍认为的“末世愚顽”？

贾宝玉，被后人普遍认定为的“末世愚顽”，便衔着一块破玉，在僧道二人的推搡下，滚落到了贾府。

他被解构了太多次，他也承担了作者过多的偏好。

他爱人，爱蒋玉菡，秦鲸这些男儿们，更爱大观园里的女儿们，他爱她们嘴唇上的胭脂，他爱混迹在女儿们的红闱里，史湘云说：“你成年家只在我们群里。”而袭人也说“他偏又好在我们队里闹。”他在麝月无事之时，为其梳头;在平儿受辱之后，为其理妆;在晴雯挂题匾之后，为其暖手;在香菱棒打之后，为其问候。第三十五回，玉钏不慎将汤泼到了宝玉的手上，他反倒问候人家。下雨了，只去关心挨淋的丫头，自己却成了落汤鸡。无论贵贱，不看他们的奶奶们，他就是爱她们而已。

他认为“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混帐话。”这儿的女人是世俗的，正如她们的爱一样。女人也是自私的，年少时尚且能一团和气。到了真正的婚姻生活，女人容不下任何被安放到别处的爱。女人会担心她们的爱被夺走，会担心男人因自己色衰年弛而琵琶别抱。其实这时宝玉跟她们已经不在一个精神的层面上了。宝玉的欲望是单纯自发的，他睡在秦可卿的充满性气息的房间在他梦中意淫的对象便名兼美字可卿。醒来便和袭人初试了云雨情。这是一种自然的情欲，不占有，不抢夺。宝玉的爱在他那儿被溶解成漫天的大雪，落到岌岌可危的大厦上。花卉草木，都将都到润泽。尽管落得个白茫茫大地好干净，来年也将是一个大丰年。

每个人都有两种欲望的诉求，爱别人与被别人爱。所以宝玉最害怕的是女儿们的离去。他为晴雯、四儿、芳官被逐伤心个不行。一听到林妹妹要回江南，不等问个真假，就疯了，不许大观园里再有别的姓林的人。只要晴雯喜欢，好好的扇子也准她撕了。老父亲打得再疼，只要口里乱叫着姐姐妹妹，便可解除了痛苦。湘云洗了面，不待翠缕泼掉，立马就着残水就洗了。他最大的向往就是“能够和姐妹们过一日是一日，死了也就完了”。宝玉认定：“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣子浊沫而已。”他渴望的是毫无保留的去爱他人，把自己的灵魂同这个不宣扬爱。

这种人的悲剧从一开始就注定了，那就是他无法获得一份尘世的幸福。

贾宝玉是杂糅儒释道精神的复杂形象。因为宝玉如雪般的情欲，所有被他爱的女人，都将是一场虚空。每个人被他爱，就相当于每个人不被他爱，又何来的色呢。书里的佛也分了两等，一种是那些老婆子和赵姨娘等人口里供念叨的阿弥陀佛，这是一种虚妄的对命运不公的寄托；一种是宝玉最后出家时的佛，这为宝玉这样的人的指出了唯一一条出路，便是超脱出世。道家只告诉了宝玉要飘逸，他便淡薄功名，崇尚自然，随心所欲。可是道只教会了他无为，却没有给他一条路走。道家忽略了宝玉对整个人类精神家园的呵护与关怀，道只关心自己的逍遥。这个任务只好落在了佛家身上，普渡终生的思想恰好与宝玉对这个世界的爱不谋而合。

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