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南有朱雀-《王屋为天下之中 - 丑 - 释南》之释衡

来源：爱乐趣网时间：2021-01-30 19:56

原标题：南有朱雀-《王屋为天下之中 - 丑 - 释南》之释衡

(二）释衡

以上释南三种，看似不同，实则相通。且无论南字采取何种解释，都不影响本文之结论，因本文选择衡字，来作为南的象征。

衡，源于车前横木，度量衡之衡，后衍生出地理上南岳之衡，以及天文上南宫朱鸟权衡之衡。

《说文解字》衡：牛触，横大木其角。从角从大，行声。

衡字起源，从行从人从牛角，似为牛车之横木，起到平衡作用。

《荀子.正论》：乘大路趋越席以养安......前有错衡以养目。

衡，度量衡之衡，就是秤。

《荀子.礼论》：衡者，平之至；

中国人把车上的概念，用到天地之间，以平衡之意，描述位于大地南中之衡山，以及北斗七星之玉衡。

《史记.天官书》：北斗七星，所谓旋、玑、玉衡以齐七政。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。

《史记.天官书》：南宫朱鸟，权、衡。

《史记.天官书》：吴、楚之疆，候在荧惑，占于鸟衡。

《淮南子. 天文训》：日出於暘谷，浴于咸池，拂於扶桑，是謂晨明......至於衡陽，是謂隅中。至於昆吾，是謂正中。

斗身曰魁；斗柄曰杓，其间为衡，权和衡，在斗柄和斗身之间，起平衡作用。

杓携龙角：斗柄对应东方苍龙之角宿；

衡殷南斗：衡对应北方玄武之斗宿；

魁枕参首：斗身对应西方白虎之参宿；

杓主东，魁主西，中间的权衡无论对应南宫朱雀，还是玄武星宿之南斗，皆隶属南北概念。这或许正为南岳为衡山，北岳为恒山的缘由。

衡字通南，还有另一个线索：

甲骨文：东方曰析，南方曰因。

《尚书.尧典》日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。

《大荒南经》：有神名曰因因乎，南方曰因乎，夸风曰乎民。处南极以出入风。

可见因字通南，甲骨，《尚书》，《山海经》都言之凿凿，错不了。具体原因，可参考上面<释南>中第二种解释，这实际上涉及到《山海经》文本的产生问题，不多展开。

从金文字形看，衡字恰恰在有行字结构之外，还有因字之结构。

衡行，去南方发展，最好开着车去。

上篇说竖亥步地，提到竖为东西，横为南北，并提到齐秦连横之时，坐标系已经旋转90度，此处简单扩展一下：

衡-横-行-南-北，是一组概念，为本文之释南；

竖-纵-从-东-西，是一组概念，乃前文之释东。

如果接受这个理论，那么北字就好理解了。南北既然为横，为衡，必和纵相反，而纵来源为从，所以北，就是把从的概念反过来。

东字为太阳扶桑，南字为太阳测影，西字为三足乌之鸟巢，而这些因素在北方寒冷之玄冥世界都没有，古人定义北字，如此曲折。

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