重读《菜根谭》四六、道者应有木石心,名相须具云水趣
原标题:重读《菜根谭》四六、道者应有木石心,名相须具云水趣
重读《菜根谭》四六、道者应有木石心,名相须具云水趣
进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣咏,若一有贪著,便坠危机。

注释
修道:佛家语中“谓见道之后,更修习真观”,这里泛指修炼佛道两派心法。
木石:木头和石块都是无欲望无感情的物体,这里比喻无情欲。例如《孟子.尽心篇》中“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希。”。
云水:佛家称行脚僧为云水,因为这种和尚手持三宝云游天下,四海为家毫无牵挂,其行迹的飘忽有如行云流水,如黄庭坚有“去国行万里,淡如云水僧”的诗句。唐代高僧丰干也有“余自来天台,凡经几万回;一身如云水,悠悠任去来”的诗句。云水僧就是托钵僧,他们不受物欲的束缚而具淡泊趣味。
贪著:指对富贵等欲念的执著,也就是热衷于功名利禄。

凡是进德修业磨炼心性的人,必须有一种木石般坚定的意志,假如对外界的荣华富贵有所羡慕,那就会被物欲所困惑;凡是一个治理国家、服务人群的政治家,必须有一种宛如行云流水般的淡泊胸怀,假如一有贪图名利的念头,就会陷入危机四伏的险恶深渊。

评语
一个政治家必须具有如云水僧般的淡泊趣味,因为云水僧都是身穿染墨法衣,头戴三度笠,手持一钵靠化缘为生,那种无忧无虑出世的飘然风貌,恬淡超逸出尘的清高志趣,绝对不是一个奔波于名利场中的平凡人所能望其项背的。

假如一个政治家能具有这样一种超凡的胸襟,那他的政风清廉必然为千秋万世所推崇。反之,如果一味贪恋荣华富贵、功名利禄,那就等于是一个一心向上的人忽然跌落到了无底深渊,不仅不能经邦治国为人民服务,就恐怕连自己的身家性命也难以保全了。
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