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诸葛亮当年所设七星延寿灯和道家供灯有何关联？真能禳災祈福，有天神守护？

来源：爱乐趣网时间：2021-01-29 10:57

原标题：诸葛亮当年所设七星延寿灯和道家供灯有何关联？真能禳災祈福，有天神守护？

道教认为每个人生下来，都是秉受天上星辰之气的，而民谚中也有“天上一颗星，地上一个人”的说法。当一个（重要）人物将要离开人世时，古代的占星家能观测到与此人相应的星辰也会黯然陨落。

据《三国志∙诸葛亮传》注引《晋阳秋》记载：“有星赤而芒角，自东北西南流，投于诸葛亮营，三投再还，往大还小。俄而（诸葛）亮卒”。而《三国演义》中同样有类似神秘描述：一天夜里，诸葛亮强撑着病体，来到账外，夜观星象，惊恐不已，对姜维道： “吾命在旦夕！” 姜维问道：“丞相何出此言？” 诸葛亮答道：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽暗，相辅列曜，其光昏暗。天象如此，吾命可知。”

上述摘录描述了当时诸葛武侯上观星辰后的感慨和忧虑。接下来他马上为续命而做了“祈福禳災”之法。当时有个场景非常神秘，就是他搭了一个坛场，而七星续命灯非常引人注目，这里头可是有不少说法的。

诸葛亮通过供明灯，做延寿法坛来延续自己疲惫不堪的生命不难理解。《星经》云：“北斗七星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后民间流行“北斗主死，南斗主生”的说法。《上清经》云：北斗七星，第一天枢宫，为司命星君；第二天璇宫，为司禄星君；第三天玑宫，为禄存星君；第四天权宫，为延寿星君；第五玉衡宫，为益算星君；第六开阳宫，为度厄星君；第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。

另外，根据道家学说，我们每个人一生的运气和天上自己的本命星宫有着密切而微妙的关联。当一个人运势下滑，哪怕是伟大人物，也会“星辰不顺”。故诸葛亮想通过供灯，做法来延续自己的生命也就不难理解了。

同样，我们每个人的运气，其实和天上自己的本命星宫有着密切而微妙的关联。当一个人运势下滑，哪怕是伟大人物，也会“星辰不顺”。世人常将走运形容为“吉（福）星高照”或“时来运转”。若善信在道教祖师前点上诸多明灯，能使本命星辰更加明亮，且可得到祖师庇护护佑，自己的运气很大程度上可能会逐渐好起来。

在中华传统文化中，灯和光明亦象征某些圣贤的诞圣、住世和教化之德。比如有形容儒家圣人孔子“天不生仲尼，万古如长夜”的嘉言。而道教进一步认为明灯为智慧、光明象征。灯供为玄门最重要的供养方式之一，若配合相应的法事科仪，则可上照天庭，下彻地狱，拔度亡灵而度苦救厄等，其功德不言而喻。

ΔΔ 道家七星延寿灯

《洞玄灵宝道学科仪》①卷下篇云：“阴者拨度亡魂、照彻幽暗、使罪魂苦魄，都随慧光接引，皈依正道，超升渺渺仙源……阳者消灾度厄、安神却祸、制魄、除邪、改运延生……”

道教光明灯可请供三日、七日、十四、四十九日……及常年。供灯三至七日有神兆感应，四十九天为小圆满，一百天为中圆满，一年为大圆满。时间越长效果越好。那对于广大善信，一般如何选择供灯，及了解相关功德？

简言之，可按供灯数目的不同，可分为三宝灯、五福灯、和敬灯、七元延年灯、成就灯、九皇解厄灯、诸天守护灯、无上圆满灯、百愿随心灯，灯的数目从三盏一组、五盏为一组至一百零八盏一组。所供之灯按不同数目区分为相应的功德。

如点“五福灯”可祝愿善信长寿、富贵、康宁、好德善终；点“成就灯”，可祈愿八方来财，事业有成，消解八灾三难；点108盏灯则寓意破108种烦恼，从而获得清净自在，百愿随心。可谓随愿而点，功德虽异而殊胜。

供灯的功德

供灯，不仅是为自己而供，亦是为众生而供。能赤诚供灯者，其人眼神明亮、终生不患近视、白内障等眼疾；内心定力永固，不易为不良习气、杂染所害；心地智慧明净，能辨善恶，预知承负，关键时刻，见地非凡；一生不落诸端邪见，有时虽遭恶缘而能转生光明之处，得见诸种智慧福德；亦能转生福德、高贵之家，不落边地下贱等。若为修士，则有助其获诸种殊胜道果②而位列上界。

ΔΔ 福泉太极宫高功拜斗现场