《楚辞·远游》战国·屈原

原标题：《楚辞·远游》战国·屈原

《楚辞·远游》战国·屈原

楚辞是屈原创作的一种新诗体。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。

屈原（约公元前340—公元前278年），芈（mǐ）姓，屈氏，名平，字原（又自云名正则，字灵均），战国楚国诗人、政治家。

《楚辞》

屈原

悲时俗之迫阨（è）兮，愿轻举而远游。

伤感于世俗的压力，梦想着飞起来到远处遨游。

质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？

本质浅薄又没有依靠，拿什么托着上浮呢？

遭沈（同「沉」）浊而污秽兮，独郁结其谁语！

周围人谈论都是污言秽语，独自郁闷的心结该向谁去倾诉！

夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。

黑夜虽长却无法安眠，只得守着孤魂直至曙光升起。

惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

天地是如此宽广无边，而人的一生却如此的年年苦辛。

往者余弗及兮，来者吾不闻。

往事看不到，未来不得问。

步徙倚而遥思兮，怊（chāo，悲。）惝怳（huǎng，古同「恍」。）而乖怀。

步履徘徊，思绪遥远，悲怆惆怅，心气不顺。

意荒忽（同「恍惚」）而流荡兮，心愁悽而增悲。

神志恍惚如水波激荡，心中苦愁而悲哀愈增。

神儵（shū，古同「倏」。）忽而不反（同「返」）兮，形枯槁而独留。

魂灵忽然间飞散不再返回，只留下枯槁的肉体身形。

内惟省以操端兮，求正气之所由。

自我反省可以坚持初心，要去寻求天地的正气由何而生。

漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。

而不要享受清虚宁静中的自有愉悦，淡泊无为中的悠然自得。

闻赤松（赤松子，古之仙人，传说神农时为雨师。）之清尘兮，愿承风乎遗则。

听说赤松子清高绝俗，真想继承其遗风，学习其行事。

贵真人之休德（美德）兮，美往世之登仙；

看重养真之人的美德，羡慕古人能超越生死升为仙人。

与化去而不见兮，名声著而日延。

他们的形体虽然虚化了消失不见，名声却显耀而长存后世。

奇傅说（fù yuè，殷高宗武丁的宰相，传说他死后，精魂乘星上天。）之讬辰星兮，羡韩众（即韩终，春秋齐人，为王采药，王不肯服，于是他自己服下成仙。）之得一。

傅说乘星上天是多么神奇，韩众服药成仙也令人羡慕不已。

形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。

他们的身形默默地逐渐消失，终于离开人们，可以消失殆尽。

因气变而遂曾（同「层」。）举兮，忽神奔而鬼怪。

他们循着变化的气层慢慢高飞，甚至惊到了鬼神而奔走怪叫。

时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来。

朦胧中似乎远远可以看见闪耀光芒、随意往来的神灵。

超氛埃而淑（善）尤（过）兮，终不反其故都。

他们超越凡人的修行，得以无需回到故土都城。

免众患而不惧兮，世莫知其所如（同「焉」）。

他们摆脱了人的苦难，不担心畏惧，世人也不知他们的住处。

恐天时之代序兮，耀灵（太阳之古称。）晔（yè，光耀。）而西征。

岁月流逝而季节交替，阳光闪耀终日暮西行。

微霜降而下沦兮，悼芳草之先蘦（lìng，古同「零」。）。

（回头看）薄薄的秋霜已经下降大地，可怜（我像）那芳草一样最先凋零。

聊仿佯（同「彷徉」，即彷徨、徜徉。）而逍遥兮，永历年而无成。

姑且随意游荡，漫步逍遥吧，毕竟一年年都事业无成。

谁可与玩斯遗芳兮？长向风而舒情。

谁会在乎残留的芳草呢？恐怕只有迎着晨风可以放松心情。

高阳（高阳氏之帝，即颛顼。）邈以远兮，余将焉所程（效法。）？

伟大的高阳帝啊，已经十分旧远，我怎么才能效法他高洁的品行？

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