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阅听 | 独处的时候还需要对自己高要求吗？

来源：爱乐趣网时间：2021-01-23 17:42

原标题：阅听 | 独处的时候还需要对自己高要求吗？

来源 · 中国网小记者

作者 · 皇甫军伟

朗读者 · 中国网小记者王雨晗

慎独是中国文化中自我提升最重要的法门。慎源于对自己的生命敬畏，独源于对自己高度的坚守。慎独的状态往往是谨小慎微，战战兢兢，如履薄冰，柔弱卑微，所以能够敬己礼人，进退有度。

慎不难，难在一生坚持；独不易，难在他人不知时，他人不见时。因为每个生命都是独一无二的高贵和完美，所以对人对己需要慎。

对每个生命本来的看见和深信不疑，需要独的参与，而在他人不见时，能够独自常常服侍己心，保持内在的清晰和明白。 慎独是一个人对待自己灵魂的态度。

自修，自是凡事指向自我寻求答案，带着对教育的种种迷惑向自己内心走。修则是指修正、修养、修炼、修为。

修正，就是对正的认知和回归，止于一为正。修正就是把身心止于一这个不变的教育大道上。认知不难，回归和坚守不易，这就是很多人无法修正自我之后转向去打扰别人的原因。

我们很容易执着自我的已知，而已知往往带有个体的局限，以这样的局限去面对孩子发展的无限，这样就形成了源于自身不足的冲突和对抗。

很多家长的无奈就发生在自我的局限中而一叶障目无法自拔的。修正是对自己局限的突破，站在更远处看今天，站在山顶看路途的曲折。

修养，正确的认知和思想的种子落到心里，能不能养得住？这需要对接近或走向教育之大道内心充满渴望和期许。朝闻道，夕死可矣。每每向前通达了一分，心中就充满喜悦和欣慰，这种自觉的内在圆满就是在养正。

今天慎独又增进了一分，所以喜悦；今天向标准又迈进了一步，所以喜悦；今天收敛住了自己的随意，所以喜悦；今天日行一善而他人不知，所以喜悦。

喜悦多了，德行就厚实了。思想的种子最喜欢厚德的心地，德厚的人往往种什么长什么。德浅的人往往事与愿违，因为他们养不住正。邪最喜欢德浅的心地，它可以在那里野蛮生长。

修炼，面对求之不得，知道做不到的状态进行突破的必经之路。炼就是把自己浮躁的心架在火上烤，把没有用的负担和焦虑烧掉，烧不掉的才是需要坚守的。

无可奈何而安之若素，是为德。这个过程是痛苦的，但是痛苦并非是我们悲伤的真正原因。

有人在痛苦中歌唱，有人在痛苦中宁静，有人在痛苦中悲伤。有人在痛苦中自我再造，浴火重生；有人在痛苦中奔走哀号，怨天尤人。所以修炼每个人都必须面对，关键是我们身在其中时内心的姿态。

修为是前面三修的终点。为就是把修正、修养、修炼活成一道为人父母的风景，家庭教育家长之为更多的是指向自我的修。当慎独自修成为家长真诚的自觉时，它一定是有光的，而这种光，正是孩子内心渴望的光明。

《归位：化解家长的教育焦虑》

作者：皇甫军伟

出版社：广西师范大学出版社

出版年：2020年11月

-作者-

著名教育专家，现任中国关工委专家委员会特聘专家、北京师范大学教育内涵改革研究中心研究员、全国养成教育总课题组副组长，同时也是全国知名教育空间——大德正堂的灵魂人物。出版有《回归心灵深处的教育》《家庭教育的捷径——以心养心》《家·长——如何引领孩子内心成长》等著作。

-朗读者-

河北省肃宁县第五实验小学

中国网小记者 | 王雨晗

座右铭：腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

赵羽涵（实习生） | 编辑

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