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地摊经济：是戏仿狂欢还是生活所迫？

来源：爱乐趣网时间：2020年06月06日 00:32

原标题：地摊经济：是戏仿狂欢还是生活所迫？

以前提到地摊，准是商贩和城管的激烈冲突，如今提到地摊，更多是拉活经济的一种形式。它不新，因为在长久以来的管束下活下来的；它不旧，因为“线上地摊”已经火爆全网。

在快手大数据研究院发布的《快手上的“地摊经济”》长图中不难看出：环比2月，快手平台5月“地摊经济”短视频总数上涨76%、“地摊”相关直播间数量涨幅高达302%……除了快手各大社交平台也纷纷掀起“线上地摊”的狂欢。

其实，关于“地摊经济”，小编还有几个问题在思考

“地摊经济”

就是直播带货？

有网友表示，如今的“地摊经济”不就是“网络直播带货”么？的确，延伸于线上的“地摊经济”，在形式上两者没有很大的区别，都是借助短视频平台和直播来进行商品售卖。但实际上，即便是“线上地摊”，也不能完全等同于“网络直播带货”。其实，“线上地摊”的概念引发关注，是发于政府政策和实体摆摊。意义上两者也大有不同。

01丨从事主体不同

同样是街边流动的地摊，但又和过去低质廉价的小买卖有了天壤之别，在治理模式、结算方式、供应渠道、金融支持、数据管理等方面都增加了新内涵，正在升级为“新地摊”，保障低收入群体能端好“饭碗”，也成为保民生、保就业的重要抓手。从事地摊经营的群体大致可以分为两类 :一类是下岗职工和无业人员，另一部分就是进城谋生的农民。他们相对处于城市的底层，属于典型的低收入群体，从事地摊经营可以说是他们赖以生存的必要手段。地摊云集的集贸市场上，每一个摊位都支撑着一个家庭，一个家庭的幸福与否，都与地摊经营有着密切联系。

而网络直播带货的主体大部分都是网红。

02丨需求对准人群不同

随着互联网的出现，大幅降低了信息传输成本，网络直播应运而生，直播拓展为“在现场随着事件的发生、发展进程同步制作和发布信息，具有双向流通过程的信息网络发布方式”。网络直播更对针对的是主播的粉丝群体，因此粉丝效应在其中发挥强大影响力。

而“摊主”们更多是方便居民生活。人们可以在劳碌之后，下班途中顺便就以较低的价格买叫蔬菜水果;有些老年人上下楼不方便，儿女又不方便照顾，一个电话瓜果蔬菜就可以送到家门口，对于地摊商贩和附近居民来说，都可以称得上是一种双赢。延伸至“线上摆摊”，其商品单价也相对亲民。

线上地摊

受关注的本质只是便宜？

说起便宜，线上有拼多多，线下有一元两元店，为啥非要去“线上地摊”？小编认为“线上地摊”受关注的本质是其背后凸显的“亚文化”特质。

亚文化又称集体文化或副文化，指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式，一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念。

首先，地摊作为中国乃至世界发展史上作为一种古老的交易方式，已经形成了一种文化，一种随地域、随人流、随时代的文化，也就是我们所说的“地摊文化”。

其次，各大城市中的“地摊”呈现出的区域性，无疑是城市文化的缩影。不同的地摊文化和价值观是散布在种种主导文化之间的。

最后，各路摆摊经营者发扬的精神，为其注入文化血液。中在其中“摆摊小哥”梁曼凯最近被大家广泛关注。有人说因为其颜值高，不可置否。但是好看的皮囊千千万，为何梁曼凯能在其中得以凸显？若其不是“摆摊小哥”，还会有这样的效应吗？本人也作出回应：以前读书的时候，成绩不是很好，就想出来替父母分担一些，然后就出来比较早和哥哥一起摆摊。每天凌晨三点收摊后，还要回家准备第二天的食材。虽然很艰苦，但他表示，通过努力挣到钱，自己就很满足。其中表现出的独立、坚持和孝顺自然是大众津津乐道的。

全民摆摊

戏仿狂欢还是生活所迫？

无论是线下的实体地摊还是线上地摊，从普通民众到网红明星，“摆摊经济”成为2020年的最大黑马。究竟是什么促使大众投身于此？地摊经济的正面效应无疑是一股强大的动力源泉。

1、吸纳就业

从事地摊经营所需成本少，门槛低，对于就业困难的群体来说，地摊的流动费用低，不需要购置固定资产，不用租赁店铺，只需要少量资金就可以经营运转。有在南京和合肥大学城的调查显示，42.37%的摊贩从事该种经营的原因是对该行业的经营比较了解18.64%的摊贩拥有优越的进货渠道。这些都有力地说明，这是一个他们可以得心应手的行业。地摊经济的存在在一定程度上能够缓解就业压力，解决外来人口的生计问题，拓宽就业渠道。

2、满足多层次需求

在经济发展过程中，由于人们的家庭环境、职业性质、个人能力、行业特点等方面的不同，导致了个人收入存在不同程度的差异。而收入水平又决定了不同的消费层次。低收入群体的购买力相对比较低，对商品价格的需求弹性较小，因此对于同一种商品，他们更倾向于选择较低廉的价格。价廉物美的地摊商品购买方便，正好迎合了这部分人的消费需求，缓解了他们的消费压力，减少了生活成本的支出。即便是“线上地摊”，相对优惠的价格购买相同产品，也被大众买单。

3、丰富城市文化结构

日本经济学家青木昌彦指出，一些不入流的经济形式，却是多姿多彩的经济马赛克。地摊经济能够营造一种特殊的城市文化。摊点上摆放的物品能够体现一个地区的风土人情，无论是生活区还是旅游景区，地摊经济都能为城市居民的休闲娱乐提供随心所欲的去处。在提到的调查中，16.47% 的消费者也认为地摊经济作为一种特殊的街头文化而存在，可以转换思路，化弊为利。在韩国，小摊被称为“道路文化”，很多韩国摊主将小车改装成“包装马车”，出售各种寿司、日用品、服装，西方国家的街头，也有各种各样精美的工艺品，他们让地摊经济融人生活，走进了文化，具有浓浓的情调。对于城市而言，“雅俗共赏”的文化结构也是三教九流的精神生活的需要。

但是，在媒体过分夸大其收益、全面参与的浪潮下，“摆摊”被过度“美化”。正如曹林的时政观察中所说：缺乏在场和自我的表达，脱离了真实世界的生活而成为朋友圈的戏仿狂欢，摆摊很容易被捧杀或者棒杀。不是为生活所迫，谁愿意起早贪黑去路边冒着日晒雨淋的去摆摊？这是辛苦活儿，是生存需要，不是可以用来晒的工作。

逐梦人出国咨询在微博中自创《各专业留学生摆摊指南》，传媒专业的学生是：

专业写稿数十年

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精通Final cut、PR剪辑

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