“不跟我儿复婚，就把婚房还回来”，儿媳：别惦记了，房早就卖了

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01

有句话说，要先学会做人，再去学做事。

这句话提到的先后顺序很关键，如果一个人不先学会做人，很多时候是无法把事情做好的。

学会做人，需要从两个层面去理解：一是从自身角度进行自我管理，二是从与人相处的角度管好自己。

道理是很简单，但有些人只在乎与人相处的时候如何做自己，而忽略了对于自己的管理。这样做虽然不能说是错的，但却是不全面的，原因是：你只想着如何与人相处，很容易按照别人的规则去活，很容易让自己没原则。

如果你是个懂得如何做人的人，就应该在与人相处的时候，学会判断别人是否懂得做人，没必要跟不懂做人的人在一起，这样会拉低你的层次，对你没有好处。

选择婚姻的时候也应该重视这方面的问题，不仅自己要会做人，还要判断对方是否懂得做人，如果不懂，你应该学会及时止损。

02

朋友小艺选择跟前夫阿忠离婚，就是因为她觉得阿忠不懂如何做人，用她的话来说，阿忠既不懂如何管理自己，又不懂如何与人相处，看起来像个正常人，实际上活得很不合理。

从他自身的角度来说，他从来不去考虑如何才能把生活过好，从来不去考虑如何把两个人的感情基础打牢，一直都是小艺在做主导。小艺本以为跟一个听话的男人结婚会幸福，结果却发现，他听话不是为了配合她，而是没主见。

没主见的人对待婚姻，自然不会把婚姻当回事，不会把妻子当回事，很容易背叛婚姻。

从他跟人相处的角度来说，不仅不懂如何跟小艺相处，也不懂如何跟他的朋友同事相处，即便是跟他背叛婚姻时爱上的那个人相处，他依然啥也不懂，一直被对方牵着鼻子走，除了知道为对方花钱，其他啥也不会。

当时的小艺比较仁慈，不想轻易离婚，还想着劝他回头是岸，想要帮他做出改变。可惜，他根本不领情，说白了就是不懂谁才是真的对他好。

包括在离婚这件事也是一样，他摆出一副很被动的状态，不做挽留，也不说好聚好散，就一直拖着，如果小艺也不做主，两个人估计会拖一辈子。

事实上，小艺不可能对自己不负责任，她觉得自己一心想着“渡人”，已经算是对阿忠仁至义尽了，他不领情，自己也没必要在他身上浪费生命了，于是就收起了仁慈，让他净身出户了。

之后婆婆找小艺算账，让小艺明白了阿忠为什么会不懂做人，简单来说就是：上梁不正下梁歪，有其母必有其子。

婆婆虽然知道自己的儿子背叛了婚姻，虽然知道小艺让他净身出户的原因，但她却跟小艺说：“如果你不跟我儿子复婚，就把婚房还回来，你没资格带走婚房！虽然说买房你也花钱了，但你是女人，我儿子是男人，你再婚不需要准备房子，但是我儿子再婚需要房子，于情于理你都不该带走婚房！”

小艺此时说的话半真半假：“阿姨，别惦记婚房了，早就卖了，钱我也花完了，你纠缠我也没意义，如果你想一直缠着我不放，我奉陪到底！怪不得你儿子会背叛婚姻，会不懂做人，原来都是你这个母亲教的，上梁不正下梁歪，自己儿子犯了错，不先去教训儿子，反而缠着我不放，你觉得这样会对你儿子有好处吗？你不教会他如何做人，他今后还会重蹈覆辙，到时候损失的可就不是一套房子那么简单的东西了！”

为了避免婆婆之后继续惦记房子，她转天就把房子挂了出去，之后很快就卖掉了，决定从今以后把钱都留给自己，为自己而活，不再盲目渡人，只想渡己，过好自己的生活：“我必须先确保我自己活得洒脱，轻松，快乐，在此基础上，如果有人能让我的生活锦上添花，我就跟他结婚，否则我就一个人过！”

03

人生在世，不管遇到多少人，不管跟别人关系好不好，从你自身的角度来说，别人都是你生命中的过客。对待过客，应该有区别于对待自己的态度，就像小艺说的，你应该先对自己好，确定了这个事实以后，如果别人值得你对他好，你再给予其善待也不迟。

总得来说，人生在世，渡人不如渡己。虽然很多人说懂得渡人才算为自己积功德，但如果一个人连“渡己”都做不到，连自己都管理不好，你渡人的意义何在？

尤其是面对婚姻的时候，你接触的不仅仅是一个异性，还有跟婚姻相关的很多人。如果结了婚不能让你的人生锦上添花，如果你的付出一直是在为别人做嫁衣，这就等于是浪费生命，这种层面的“渡人”毫无意义。

比如小艺曾经对待前夫阿忠的态度，她是一心想让阿忠变化，一心想要帮他，即便得知他背叛婚姻了，依然没有放弃他。这看似很伟大，但她想“渡”的是个不领情的人，她的做法就失去了意义，还不如只对自己好。

想要让自己的人生有意义，就需要先学会“渡己”，也就是我们前面说的“先学会做人”，更具体一点来说，是要先学会从自身角度经营自己，管理自己，只有先把自己管理好了，先让自己的人生有意义了，以此为基础去与人相处，才会游刃有余。

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