冯梦龙被歌妓抛弃，痛定思痛，立志终成大家

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读过小说“三言”《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的人，想必对作者冯梦龙多少都会有一些了解。通过教科书和一些历史书籍的介绍，在一般人的印象当中，冯梦龙的形象往往是一位博学多闻又睿智通俗的儒雅学者。但很少有人知道的是，这位思想感情细腻、阅历丰富的学者在青年时代也经历过一段不得志，意志颓废的时期。

据史料记载，冯梦龙是长州(今江苏苏州)人。他自幼受过良好的教育，年轻时就曾编著过《春秋四库》、《四书指月》等解释四书五经的书籍，可奇怪的是他多次参加科举考试都名落孙山。

考场失意，使冯梦龙对当时应考的“八股文”深恶痛绝。这种“八股文”以四书五经中的一句话为题，要求读书人按照死板的格式，做毫无生气的概念文章。同时，冯梦龙对通过科举考试步入仕途也完全失去了信心。

从此，他破罐子破摔，经常到酒楼歌肆消愁解闷，以打发时间。有段时间，他认识了一名美丽动人的歌妓，并对她深深心许，可是那个歌妓最终却没有垂青于他，而是嫁给了一个有钱有势的人。他痛苦之余，觉醒到了在这种地方不可能找到真正的归宿和温暖，于是发誓从此绝足于此类地方。

冯梦龙认真反省了自己的过去，觉得再也不能这样虚度年华，大丈夫应当有所作为。于是，他结束了浪荡生活，发奋读书。

在此期间，他渐渐地对反映市民生活的通俗文学作品表现出了极为浓厚的兴趣，以多种笔名发表了大量的通俗小说作品。他把宋元以来的讲唱文学的口头创作阶段推进到作家的书写文学层面，这在我国古代文学史上占有十分重要的地位。

冯梦龙一面自行创作，一面将前人流传下来的作品加以删改修饰。“三言”中有很多作品人物形象鲜明，情节曲折，基本上反映了明代封建地主阶级逐渐衰落、市民阶层逐渐兴起的时代风貌。其中，有些篇目如《玉堂春落难逢夫》、《金玉奴棒打薄情郎》等都改编成了戏剧，至今长演不衰。

有意思的是，冯梦龙五十七岁那年，抱着试试看的心情，又参加了一次科举考试，竟然取了贡生，做了官。六十五岁那年，他便弃官回乡，重操写作旧业。

七十一岁时，他还编写了《申纪事》一书。

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