丧葬文化正逐渐消失！为何说：没有传统丧礼，中国文化就没了希望

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前言

“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”死亡是一个让我们不想接触的话题，它代表着伤痛，代表着悲伤。

而人们却又不得不面对死亡，为此衍生出许许多多的文化。

▲丧葬文化

一丧葬文化

丧葬的文化自古流传下，也形成一种独特的文明，除了我们最熟知的土葬、火葬，还有神秘的悬棺葬、树葬、天葬等。

▲树葬

除了下葬，下葬时的习俗与仪式也是丰富多彩的，比如停尸仪式、招魂仪式等。

古代时期封建思想与迷信思想严重，为此人们把丧葬文明当做一种心灵寄托，人们觉得只要下葬的好，死去的人才会保佑家中安稳。

▲悬棺葬

人们也坚信，人死魂在，所以衍生出一系列的丧葬仪式，就为了寄托自己的思念之情。

这种思想本来是好事，但是也因此形成攀比心理，有人大张旗鼓就为了彰显自己的孝顺之心，有人拮据一生，也不能给死者一个好的安葬地方。

何况丧葬文化过于占用土地资源，为此国家也是能省就省，删繁就简，尽量减少因为文化而产生浪费的问题。

▲晚清葬礼

二葬礼体现的尊重和爱

中国现代文化中的丧葬就要简单很多，也为了节省资源，但是北大教授吴飞表示，丧葬制度是体现对死者的尊重和在世之人对过世之人的爱。

因为面对亲人去世这种情感是压抑不住的，是最能体现一个人感情的时候，要是草草了事下葬死者，亲人无法寄托哀思，每每回想起来都有着遗憾。

在社会上，人们经历各种各样的残酷，也深知人心的黑暗与光明，每日生活在黑与白，好与坏的世界里，情感已经麻木，也习惯了喜怒不形于色。

只有面对死亡，人们才能宣泄这种感情，而不是麻木不仁。这才最能体会爱，体现人的情感。

▲吴飞教授

三树立道德观念

吴飞教授在研读各种文明之后，深刻认为丧葬文明可以帮助人们树立道德观念。在古代的丧葬文明中，人们因为阶级不同，辈分不同，产生的丧葬文化也不同。

随意丧葬文明也在维持着“家庭、国家之间的结构属性”，同样丧葬的文明也能更深刻的体现出不同秩序等级，也更容易让人们树立长与幼、上与下的观念。

这种观念也更容易国家的统治，也更有利于国家的管理。

正因如此，人们才能深刻的认识到，自己身为独立个体，离不开国家，而国家也离不开我们每一个独立的华人，所以才能更好地树立道德观念，尊重上级接受教育等，这就是丧葬文化带来的好处之一。

国家需要阶级，需要秩序，需要理清长幼，而这些都能从丧葬文化中体现出来，所以吴飞认为，丧葬文明不应该消失，也不应该遗忘。

▲如今部分地区的葬礼习俗

四找回传统文化

现如今的文明和古代文明的冲击，自然是现代文明更胜一筹，于是古代文明成为书本上的记载，人们遗忘了文明、遗忘了文化。

丧葬文明的恢复有助于人们重拾传统文化。

如今人们去世后，只是火化土葬，但是如果还一些偏僻的农村，还能再次感受传统丧葬文化的魅力，同样也能感受到传统文明。

况且老人的思想就是希望入土为安，也希望自己能够完完整整地离开这个世界，火葬太过于痛苦，而且火化后又土葬，依旧占用土地资源。

倒不如恢复丧葬文明，不仅能够重拾传统文化，还能够树立长幼阶级理念，更能体现人间的大爱。

▲太行山区葬礼

综述

丧葬文明成为争议最大的问题，而传统文明也已经逐渐消失，至于文明应该重新拾起还是删繁就简，就要看他们带来的文明是好是坏。

【参考资料】《从古史重建经义新诠》、《浮生取义》

【文案编辑】目海志露瀛

【图片来源于网络】

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