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俗语：此辈只堪林下见，不宜引入画堂前，说的是哪种人？

来源：爱乐趣网时间：2021-01-15 09:49

原标题：俗语：此辈只堪林下见，不宜引入画堂前，说的是哪种人？

人是一个社会性动物，他需要归于集体才能产生一种归属感以及得到安全感。正如十七时纪英国著名选学派诗人约翰?多恩所说：“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分……任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员”。

人归属于社会，他需要和自己周身的人相处，同时还要扩大自己的交际范围，认识更多的人，那么跟什么样的人结交就显得十分的重要了。

与人相处是一门充满智慧的学问，它涵盖了多方面的内容，充满了理性和感性的智慧。当然了，作为一个拥有着源远流长历史的民族，我们的先辈老祖们也根据自己的生活经验和人生阅历为我们总结了一些关于这方面的俗语道理，以便惠及后世。

笔者今天要为各位介绍的这句俗语就是与这方面有关的，它就是“此辈只堪林下见，不宜引入画堂前”，它告诉我们什么道理又说的是哪种人呢？我们一起来看看吧。

首先我们先来看看这句俗语的意思，很显然它跟其他的俗语有一定的区别，并不是那么的通俗易通。这里的此辈的意思就是：这类人，这里指的是僧道；林下指的是山林间；画堂指的是华丽的堂舍，这里泛指人家的院落。

那么这句话的意思就是：对某一类人应该疏远，不能引入厅堂内室，以免招惹是非。它的出处来自于宋朝时期李昌龄《乐善录》：“楚谚亦云：“此辈只堪林下见，不宜引入画堂间。”

值得注意的是，在这句俗语的背景下所说的这类人指的是“僧人和道人”。那么看到这里想必有些人会产生疑惑了，为什么不能将僧人和道人引入厅堂室内呢？难道他们是坏人吗？

这就不应该了啊，要知道佛教和道教在我国拥有着十分悠久的历史。佛教自它传入我国之后就拥有着大量的信徒，而道教又是我们国家土生土长的教派，有着大量的群众基础。所以这是何原因呢？

其实这是跟儒释道三个教派之间的成见有关系的。众所周知，汉武帝时期，大臣董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的提议，汉武帝之后就在全国推行了这一制度，儒家学派一时之间在众学派间脱颖而出（当然，它本身就很有名），成为主流学派，汉以后的王朝也沿袭了这一制度。而其他的各学派都受到了一定程度的打压。

儒家学派认为，“子不语怪神乱力”（感觉有点要相信科学的意思），我辈应该做端正的读书人不要去跟那些佛道打交道。对于他们来说，除了修身齐家治国平天下，其他的都是旁门左道。所以这句俗语应该也是在这样的文化背景下产生的。

那么这句俗语放到我们现在这样的社会背景下有道理吗？笔者觉得这里的“哪种人”所指代的僧人和道人可以被退换为那些心术不正、好吹嘘、唯恐天下不乱的小人、好招惹是非的人等等这类不值得我们真心以待，将他们引入室内或者是厅堂将会带来不好的结果。

我们在与人结交之时一定要擦亮眼睛，避免将这类人当做自己的好友，引得自己的生活混乱。与人相处？

跟什么样的人结交都是一门学问，需要我们自己好好的揣摩和研究，总结出自己的一套为人处世的道理。面对“那种人”我们一定要小心谨慎，惹不起那样的人的话，我们好歹可以躲得起啊。

各位是这样认为这句俗语的又是这样看待“那种人”的呢？

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